بشراكم:الاشتراكي يحتضر ... وبشرى ميلاد حزب جنوبي جديد((هام))

[فادي عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ذياب فادي عدن كلامك رائع أيها الرائع ولا أزيد علية حرف فقط أضيف وأكد على وحدة الجنوبيينفي هذه الظروف العصيبة حتى لا نختلف على جني ثمار النضال الجنوبي والمحتل لا يزال في أرضنا ويتربص بناء من كل ناحية الصمود ورص الصفوف والأغلبية الجنوبية مصممين على التحرير والأستقلال .

توحد الصف الجنوبي هو الأساس الذي سيبنى عليه الإستقلال
لا حرية بدون وحدة الصف الجنوبي

شكراً لك أخي العزيز بو ذياب

[فادي عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفلحي الاخ الكريم فادي عدن اخي الكريم مع صواب كلامك في هذا الموضوع ولكن اخي هذه ولكن تدخل الشك ونحن والله لدقنا من نفس الجحر خمس مرات وليس مرة واحدة ولست بصدد ان اذكرك واذكر الاخوه بما حصل لنا من بعد الاستقلالا الى الان من مأسي ومن كوارث ولا ننسا دور الحزب الاشتراكي بهذه المأسي وانا والله اعلم ان الحزب كان مختطف من غير الجنوبين الذين صيطرو عليه بكل السبل اخي الكريم يجب ان يطمن الاخوه الذي كانت لهم مظالم من الاشتراكي ونحن لا نريد ان ننبش الماظي ونريد الوحده بيننا ابنا الجنوب ولا مانع من ان يقود الثورة الاشتراكي ولكن هل سيقودها بنفس العقليه والعقيدة السابقه اخي نحن ابنا الجنوب لنا ثوابت مقسه يجب ان تكون في المقدمه فهل ستحترم مقسات الامه ام نعود الى المربع الاول يجب ان يوضح هذا للامة ولا نتركها يتلاعب بها المتاجرون بكل شي

أخي العزيز المفلحي
الإشتراكيون الجنوبيون الموجودون اليوم عانوا مثل ما نعاني ورزحوا تحت النار التي كوتنا جميعاً
ليسوا بنفس الفكر الذي حكموا في الماضي على أساسه وسراجه
هم أنفسهم أنتقدوا أنفسهم قبل أن ينتقدهم الآخرون وهذا ثابت في أدبياتهم
( وثائق الكونفرنس الحزبي الذي عقد بعد أحداث 13 يناير )
وفي الوثيقة النقدية التحليلية التي صدرت قبل وحدة مايو مباشرةً
الإشتراكيون الجنوبيون تخلوا عن نظرية الماركسية اللينينية وأستلهموا التراث العربي والإسلامي
هذا القول ليس تخميناً ولا هو من تأليفي بل هو ما تقوله وثائقهم
كما لا يجب أن ننسى أن من تزعموا الإشتراكيين في الجنوب وكانوا على رأس الحزب
نفر أرادوا تجربة الماركسية في الجنوب حتى يعمموها في الساحة العربية عامة وفي اليمن الموحد
الذي كانوا يدعون له ( أستفادوا من الجنوب كحقل تجارب)
الماركسية لم توجد في الجنوب إلا عند أفراد قلائل ذهبوا وذهبت ريحهم
وتخويفنا بالماركسية ومعاناتنا جراء تبنيها في الجنوب هو سلاح خبيث يستعمله أعداء الجنوب
يريدون أن يزرعوا الخوف في نفوس الشعب الجنوبي حتى تستمر ممارساتهم ضده
يخوفونا بالذي لن يكون حتى نقبل بالظلم الكائن
الإشتراكيون الجنوبيون وجودا أنفسهم أعضاء في حزب
لم يكن غيره في الساحة السياسية وعندما بدأت التعددية
لم يدجوا الحزب الذي يرضي طموحاتهم السياسية مقارنةً بأفكار الأحزاب التي وجدت
الإشتراكي بتخليه عن الماركسية صار الأقرب إلى طموحهم السياسي

ناصر النوبة إشتراكي
( حتى لو قدم إستقالته مؤخراً تبقى البوتقة التي خرج منها إشتراكية )
كذلك حسن باعوم والبيشي والخبجي والمعطري والداعري ويحي غالب وكوكبة من خيرة الرجال
ممارسات من ذهب وولى لن تعود
والإشتراكيون الجنوبيون وطنيون ومحبون لهذا الجنوب
وهم جزء منه وتوحدنا معهم حلقات متصلة من ألم ومن معاناة
دربنا واحد وطريقنا واحد وهدفنا واحد
هو بناء دولة الجنوب المستقلة الديمقراطية التي تتسع لكل أبنائها
هناك أهداف خفية من غرض إبعاد الإشتراكيين من الساحة الجنوبية
والخاسر الوحيد هو الجنوب والبديل هو مشروع حكم محلي هزيل
يحمله من يريدون ابعاد الاشتراكي ليحلوا محله
الحل في سيبرنا جميعاً وبنفس واحد مع بعضنا
لا حلول ولا استحلال ولا ابعاد لفئة وتقريب لفئة

قد يقول قائل بأن فادي عدن إشتراكي ولهذا يدافع عن الإشتراكي
وأقول بأنني لست إشتراكياً ولا أتنصل من الإشتراكي وبنفس الوقت أحترمه
كفصيل سياسي مثله مثل غيره من الفصائل السياسية
هذه هي التعددية
هكذا فهمت أنا المسألة ولهذا عشت في أمان سياسي وفكري ونفسي

[لواء مدرم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن أخي العزيز المفلحي الإشتراكيون الجنوبيون الموجودون اليوم عانوا مثل ما نعاني ورزحوا تحت النار التي كوتنا جميعاً ليسوا بنفس الفكر الذي حكموا في الماضي على أساسه وسراجه هم أنفسهم أنتقدوا أنفسهم قبل أن ينتقدهم الآخرون وهذا ثابت في أدبياتهم ( وثائق الكونفرنس الحزبي الذي عقد بعد أحداث 13 يناير ) وفي الوثيقة النقدية التحليلية التي صدرت قبل وحدة مايو مباشرةً الإشتراكيون الجنوبيون تخلوا عن نظرية الماركسية اللينينية وأستلهموا التراث العربي والإسلامي هذا القول ليس تخميناً ولا هو من تأليفي بل هو ما تقوله وثائقهم كما لا يجب أن ننسى أن من تزعموا الإشتراكيين في الجنوب وكانوا على رأس الحزب نفر أرادوا تجربة الماركسية في الجنوب حتى يعمموها في الساحة العربية عامة وفي اليمن الموحد الذي كانوا يدعون له ( أستفادوا من الجنوب كحقل تجارب) الماركسية لم توجد في الجنوب إلا عند أفراد قلائل ذهبوا وذهبت ريحهم وتخويفنا بالماركسية ومعاناتنا جراء تبنيها في الجنوب هو سلاح خبيث يستعمله أعداء الجنوب يريدون أن يزرعوا الخوف في نفوس الشعب الجنوبي حتى تستمر ممارساتهم ضده يخوفونا بالذي لن يكون حتى نقبل بالظلم الكائن الإشتراكيون الجنوبيون وجودا أنفسهم أعضاء في حزب لم يكن غيره في الساحة السياسية وعندما بدأت التعددية لم يدجوا الحزب الذي يرضي طموحاتهم السياسية مقارنةً بأفكار الأحزاب التي وجدت الإشتراكي بتخليه عن الماركسية صار الأقرب إلى طموحهم السياسي ناصر النوبة إشتراكي ( حتى لو قدم إستقالته مؤخراً تبقى البوتقة التي خرج منها إشتراكية ) كذلك حسن باعوم والبيشي والخبجي والمعطري والداعري ويحي غالب وكوكبة من خيرة الرجال ممارسات من ذهب وولى لن تعود والإشتراكيون الجنوبيون وطنيون ومحبون لهذا الجنوب وهم جزء منه وتوحدنا معهم حلقات متصلة من ألم ومن معاناة دربنا واحد وطريقنا واحد وهدفنا واحد هو بناء دولة الجنوب المستقلة الديمقراطية التي تتسع لكل أبنائها هناك أهداف خفية من غرض إبعاد الإشتراكيين من الساحة الجنوبية والخاسر الوحيد هو الجنوب والبديل هو مشروع حكم محلي هزيل يحمله من يريدون ابعاد الاشتراكي ليحلوا محله الحل في سيبرنا جميعاً وبنفس واحد مع بعضنا لا حلول ولا استحلال ولا ابعاد لفئة وتقريب لفئة قد يقول قائل بأن فادي عدن إشتراكي ولهذا يدافع عن الإشتراكي وأقول بأنني لست إشتراكياً ولا أتنصل من الإشتراكي وبنفس الوقت أحترمه كفصيل سياسي مثله مثل غيره من الفصائل السياسية هذه هي التعددية هكذا فهمت أنا المسألة ولهذا عشت في أمان سياسي وفكري ونفسي

أكد لكم أن الجنوبيين متوحدين في الداخل وكل الأمورعلى ما يرام والنخبة الجنوبية من كل الأتجاهات تحرك الشارع الجنوبي وما هذه الخزعبلات الا في النت ومع ذلك من النقاش اللي دار حتى الأن الأمور تبشر بلخير والتصالح والتسامح والأعتدال والوسيطية هي السائدة واللي تسود في المستقبل وبعد الأستقلال الثاني أنشاللة وشدوا حيلكم لدعم مسيرة يوم 30 نوفبر الأغر يوم الجيش الدحباشي ضيع صوابة .

[فتحي بن لزرق]

هذة المشاركة تم حذفها لاادري لماذا؟ وقد وضعتها اليوم الظهر
الى الاخوة الكرام الى كل من ادلى بدلوة في هذا الموضوع فعلاً الموضوع كان يتحدث عن امر من الامور المصيرية لشعب الجنوب العربي من الامور التي تجعل من الكثير يتحدث حتى وان عزف عن الكلام طويلاً سمعنا الكثير من الاراء المتعددة والمختلفة فيما بينها البين كان الحديث ذو شجون لكن افسدتة بعض المشاركات لانكرة ولا نستنكر ان يكون هنالك خلاف في الاراء لكن بشرط الا يفسد هذا الخلاف للود قضية نحن هنا جنوبيين وسنظل جنوبيين الى ان يرث الله الارض وماعليها سنظل مثلما عاهدنا الله في ردفان ان دمنا على بعضنا الاخر حرام حرام وكفى ما فعلناة ببعض في الماضي

لدي توضيح اريد ان اضعة للأخوة الاكارم في هذا المنتدى والى كل الاخوة في الجنوب العربي شرقة ومغربة ادرك ان قضية انشاء حزب جديد قد خلقت في رؤسكم الكثير من التساؤلات المنطقية التي نجد انفسنا او اجد نفسي ككاتب للموضوع ملزم بالرد عليها لكي تكتمل الصورة لكل الاخوة ولا يبقى في النفس شيء من التخوف او غيرة

ايها الافاضل هذا الصباح في الساعة العاشرة تحدثت مع السيد الفاضل امل الجنوب القادم الاستاذ احمد عمر بن فريد وتحدثنا عن الموضوع الذي نحن في معمعتة هذة اللحظة اظنكم كمواطنين شرفاء لايمكنك المزايدة على وطنية هذا الرجل وشخصياً ان الجنوب لم يتفق على نزاهة ووطنية رجل منذ زمن طويل مثلما ماهو متفق اليوم على وطنية احمد عمر بن فريد احمد بن فريد جمل لي عدد من النقاط المختصرة التي يمكن ان توضح لكم الكثير من الالتباس بشأن المولود القادم
الاستاذ احمد يرى بان القضية الجنوبية هي قضية اكبر من ان يتم تأطيرها في اطار جمعيات المتقاعدين وهو كما قالي انة يجب تتوحد كل الفعاليات والتنظميات الجنوبية تحت مظلة واحد تظم الكل في اطارها وذكر بالخصوص جمعيات المتقاعدين وجمعيات العاطلين عن العمل والاخوة في تصحيح مسار الوحدة، بالاضافة الى الاخوة القائمين على لقأات التسامح الجنوبية وكذلك الشرفاء من الحزب الاشتراكي اليمني وبقية الاحزاب الاخرى كأشخاص ، وكذلك تنظيمات ابناء الجنوب في الخارج ،احمد بن فريد يقول انة يتم التدراس حالياً لااجل توحيد كل هذة التنظيمات تحت مظلة واحدة لااجل وحدة الصف والانتقال بالقضية الجنوبية من مرحلة اليوم الى مرحلة اكثر تصاعدية
في السابق كانت القضية حقوق متقاعدين هي اهم مايطفو على السطح ومثلما استطعنا وناضلنا لااجل ابراز حقوق المتقاعدين والاعتراف بها من قبل النظام فانة يجب اليوم الانتقال الى مرحلة اخرى من النضال اليوم وبعد توحيد الصفوف وجمع كل هذة التنظيمات في اطار واحد موحد ((الكلام للسيد احمد عمر بن فريد))

بعد التوحيد في اطار واحد واندماج الكل في تنظيم سياسي واحد ستكون اولى متطلبات القضية والحراك الجنوبي هو النضال لااجل الاعتراف بالقضية الجنوبية كقضية شعب وارض وانسان اي ان النضال سيكون في المرحلة القادمة يتمثل في المطالبة بالاعتراف بوجود قضية جنوبية وهي قضية شعب ووطن وعلى هذا الاساس سيكون التفاوض مع الطرف الاخر ويؤكد السيد احمد عمر بان التفاوض حول هذة القضية بعد الاعتراف بها من قبل النظام لن يكون الابوجود طرف دولي ولن يرضى الجنوبيون الابهذاويؤكد السيد احمد عمر ويطمئن كل جنوبي شريف انه ليس ممن يشترون ويبيعون في دماء الشهداء وحقوق هذا الشعب
خلاصة الحديث مايراة الاخوة هو الخروج من عبأة الجمعيات الى اطار جنوبي موحد تكون قضيتة هذة المرة الاعتراف بالقضية الجنوبية في المقام الاول والنضال حتى يتحقق ذلك في السابق ناضل الجنوبيين لااجل حقوق متقاعديهم واستطاعوا اجبار النظام لكي يعترف بها واليوم هم مطالبين بالتوحد تحت هذة المظلة لاجل تنظيم الصفوف وتوحيد الكلمة ونيل حقوقنا

اتمنى ان تكون الفكرة قد وصلت للاخوة الكرام

احمد بن فريد تقدم اليكم بطلب وهو رجأة بتوحيد صفوفكم والسمو على الجراح جراح الماضي والسعي قدماً لااجل الحصول على حقوقكم، باختصار التنظيم الجنوبي قادم اليكم وهو مظلة ينضوي تحتها جميع الجنوبيين

[فتحي بن لزرق]

نريد ان نوصل لكم شيء واحد اتمنى ان تفهموة وهو ان كل الامر يتلخص في توحيد كل ا الصفوف الجنوبية تحت اطار قيادة واحدة

سؤالي هل انتم ضد هذا الامر

هل انتم ضد ان يكون لكل الجنوبيين قيادة موحدة تنظيم واحد؟

افهموني لماذا كل هذا الصراخ؟

[الرزمت]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن أخي العزيز المفلحي الإشتراكيون الجنوبيون الموجودون اليوم عانوا مثل ما نعاني ورزحوا تحت النار التي كوتنا جميعاً ليسوا بنفس الفكر الذي حكموا في الماضي على أساسه وسراجه هم أنفسهم أنتقدوا أنفسهم قبل أن ينتقدهم الآخرون وهذا ثابت في أدبياتهم ( وثائق الكونفرنس الحزبي الذي عقد بعد أحداث 13 يناير ) ناصر النوبة إشتراكي ( حتى لو قدم إستقالته مؤخراً تبقى البوتقة التي خرج منها إشتراكية ) كذلك حسن باعوم والبيشي والخبجي والمعطري والداعري ويحي غالب وكوكبة من خيرة الرجال ممارسات من ذهب وولى لن تعود والإشتراكيون الجنوبيون وطنيون ومحبون لهذا الجنوب وهم جزء منه وتوحدنا معهم حلقات متصلة من ألم ومن معاناة دربنا واحد وطريقنا واحد وهدفنا واحد هو بناء دولة الجنوب المستقلة الديمقراطية التي تتسع لكل أبنائها هناك أهداف خفية من غرض إبعاد الإشتراكيين من الساحة الجنوبية والخاسر الوحيد هو الجنوب والبديل هو مشروع حكم محلي هزيل يحمله من يريدون ابعاد الاشتراكي ليحلوا محله الحل في سيبرنا جميعاً وبنفس واحد مع بعضنا لا حلول ولا استحلال ولا ابعاد لفئة وتقريب لفئة قد يقول قائل بأن فادي عدن إشتراكي ولهذا يدافع عن الإشتراكي وأقول بأنني لست إشتراكياً ولا أتنصل من الإشتراكي وبنفس الوقت أحترمه كفصيل سياسي مثله مثل غيره من الفصائل السياسية هذه هي التعددية هكذا فهمت أنا المسألة ولهذا عشت في أمان سياسي وفكري ونفسي

الأخ فادي عدن
أيجاز موضوعي لمرحلة تأريخية يصعب اختزالها في سطور ، النظرة السطحية التي تحكم موقف البعض وتحاول محاكمة الدولة والنظام في الجنوب بالموقف من الحزب الاشتراكي تظل نظرة قاصره تفتقر الى الموقف العلمي في التحليل ، الحزب الاشتراكي لايعتبر حزبا بمفهوم الاحزاب بل خليط من التنظيمات السياسية والحزبية التي كانت تفتقر الى ابسط مقومات الوحدة الفكرية والتنظيمية فيما بينها وكان الفضل في الحفاظ على مسمى هذا الحزب والدولة في الجنوب يعود بدرجة اساسية الى عدد من القيادات المناضلة التي بفقدانها بداء الحزب والنظام في الجنوب بالتأكل وصولا الى الوحدة المرتجلة في عام 90م ، والتي تحققت خلافا لادبيات الحزب ووثائقة وتمت عن طريق تجاوز كل الهيئات الشرعية واهمها المؤتمر العام الذي يعتبر اعلى هيئة حزبية ، وتحمل كل اعضاء الحزب وقياداته المناضلة كل التبعتات الناتجه عن تلك القرارات والمواقف الخاطئة وهذا الامر يحتاج الى دراسة كاملة ، وما يهمنا هنا هو التأكيد على اهمية التفريق في الموقف من مسمى الحزب الاشتراكي وبين بعض من قيادات واعضاء الحزب الذين اكدوا التزامهم بقضية شعبهم في الجنوب ، وبين قيادات جنوبيه في الحزب لايختلف موقفها عن موقف السلطة ، وفي الظروف الراهنة فأن الوحدة الوطنية تتطلب بلورة موقف سياسي اساسه الموقف من الجنوب اولا واخيرا ، ولايجوز تجميل مواقف بعض الشخصيات الجنوبية او اختلاق الاعذار لها وهي تقف مع السلطة او تقف موقف المتفرج بغض النظر عن تاريخها او انتمائها السياسي او المناطقي والقبلي ، فقضيتنا ليست قضية اشخاص او احزاب بل قضية شعب وأرض ، هوية وتاريخ ووجود. تحياتي ومودتي

[فادي عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرزمت الأخ فادي عدن أيجاز موضوعي لمرحلة تأريخية يصعب اختزالها في سطور ، النظرة السطحية التي تحكم موقف البعض وتحاول محاكمة الدولة والنظام في الجنوب بالموقف من الحزب الاشتراكي تظل نظرة قاصره تفتقر الى الموقف العلمي في التحليل ، الحزب الاشتراكي لايعتبر حزبا بمفهوم الاحزاب بل خليط من التنظيمات السياسية والحزبية التي كانت تفتقر الى ابسط مقومات الوحدة الفكرية والتنظيمية فيما بينها وكان الفضل في الحفاظ على مسمى هذا الحزب والدولة في الجنوب يعود بدرجة اساسية الى عدد من القيادات المناضلة التي بفقدانها بداء الحزب والنظام في الجنوب بالتأكل وصولا الى الوحدة المرتجلة في عام 90م ، والتي تحققت خلافا لادبيات الحزب ووثائقة وتمت عن طريق تجاوز كل الهيئات الشرعية واهمها المؤتمر العام الذي يعتبر اعلى هيئة حزبية ، وتحمل كل اعضاء الحزب وقياداته المناضلة كل التبعتات الناتجه عن تلك القرارات والمواقف الخاطئة وهذا الامر يحتاج الى دراسة كاملة ، وما يهمنا هنا هو التأكيد على اهمية التفريق في الموقف من مسمى الحزب الاشتراكي وبين بعض من قيادات واعضاء الحزب الذين اكدوا التزامهم بقضية شعبهم في الجنوب ، وبين قيادات جنوبيه في الحزب لايختلف موقفها عن موقف السلطة ، وفي الظروف الراهنة فأن الوحدة الوطنية تتطلب بلورة موقف سياسي اساسه الموقف من الجنوب اولا واخيرا ، ولايجوز تجميل مواقف بعض الشخصيات الجنوبية او اختلاق الاعذار لها وهي تقف مع السلطة او تقف موقف المتفرج بغض النظر عن تاريخها او انتمائها السياسي او المناطقي والقبلي ، فقضيتنا ليست قضية اشخاص او احزاب بل قضية شعب وأرض ، هوية وتاريخ ووجود. تحياتي ومودتي

أخي الرزمت
هناك فرق بين النقد بغرض أخذ العبرة وعدم تكرار أخطاء الماضي
وبين إستدعاء الماضي لشنق الحاضر وإنهائه لخدمة سياسة مريبة ..
الحزب الإشتراكي هو كما قلت أنت ولن أزيد وبقائه مستقبلاً يجب أن نتقبله
من باب حرية الإنتماء والإختيار كحق أساسي من حقوق أعضائه
وحاضراً يبجب ان نتقبل أعضائه الجنوبيين لأنهم يقفون في المتراس الأول في كل ساحة
لن أدافع عنهم هنا فإن مواقفهم من الحراك الجنوبي تشهد لهم ...

ما فهمته من سطور الأخ فتحي الأزرق أن هناك فكرة لتشكيل تنظيم جنوبي وليس حزباً
لأن الفرق كبير بين التنظيم والحزب وربما هيئة وطنية عليا للجنوبيين
هنا التسمية غير مهمة ولكن الهدف مهم ..
إذا كان الهدف خدمة قضية الجنوب وتحقيق إستقلاله فأرى أن الهدف نبيل
ويجب أن نقف مع من يطرح هذا الطرح ..
أما إذا كان الهدف إستبعاد شريحة كبيرة من الجنوبيين بسبب إشتراكيتهم
فهذا العمل لن يؤيده الأغلبية لن الأغلبية أصلاً إشتراكية وهذا ما نلمسه على الأرض

وبين هذا وذاك علينا التنبه لمحاولات النظام الاستحماري لشق الصف
فهو لن يذخر فتيلاً ليدس أنفه في مشاريع مثل هذه ليفرخ ويقسّم .. فهذه لعبته المحبوبة

الموقف من الجنوب هو المحك العملي للجميع
من يتحزبون ومن يعملون كمستقلين موقفهم من الجنوب هو الذي يحكم العلاقة معهم
في هذه المرحلة
بعد الإستقلال لكل ما يريد من أحزاب ... أما الآن إذا تفرقت كلمتنا بين الأحزاب سيضيع معها
إستقلالنا المنشود ...

مع خالص تحياتي

[الرزمت]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن أخي الرزمت أما إذا كان الهدف إستبعاد شريحة كبيرة من الجنوبيين بسبب إشتراكيتهم فهذا العمل لن يؤيده الأغلبية لن الأغلبية أصلاً إشتراكية وهذا ما نلمسه على الأرض وبين هذا وذاك علينا التنبه لمحاولات النظام الاستحماري لشق الصف فهو لن يذخر فتيلاً ليدس أنفه في مشاريع مثل هذه ليفرخ ويقسّم .. فهذه لعبته المحبوبة الموقف من الجنوب هو المحك العملي للجميع من يتحزبون ومن يعملون كمستقلين موقفهم من الجنوب هو الذي يحكم العلاقة معهم في هذه المرحلة بعد الإستقلال لكل ما يريد من أحزاب ... أما الآن إذا تفرقت كلمتنا بين الأحزاب سيضيع معها إستقلالنا المنشود ... مع خالص تحياتي

الأخ الكريم فادي عدن
هذا ما قصدته بالضبط ، النضال يجب ان يكون مع جميع ابناء الجنوب الملتزمين بقضيته بغض النظر عن الاحزاب التي ينتمون اليها ، و اوافقك الرأي بأن معظم اعضاء الحزب الاشتراكي وعدد من قياداته يقفون في مقدمة الصفوف لنصرة قضية شعبهم وأي محاولة للتفكير بتجاوزهم او ايقاع الخصومة معهم سيكون ضرب من الجنون، وبالمقابل ينبغي الاعتراف ان توحيد الكل في بوتقة النضال يعتبر امرا مستحيلا ، واجهة النظام في الكثير من المواقف ضد الجنوب جنوبيين وكذا في الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني ، وبين الرجال والاتباع يوجد قطاع واسع من المتفرجين الذين سيحددون وجهتم النهائية فيما بعد وداخلهم يقع طابور الانتهازيين المتخفي الذي يراقب الحراك اليساسي ، مدا وجزرا والقوى الفاعلة والمؤثرة فيه والى اي مآل سيوصل النضال في النهاية . تحياتي ومودتي

[المازق]

باختصار وهذة وجهة نظري
قيام حزب جنوبي عربي في الداخل في هذة الظروف الحالية وتحت سيطرة المستحمر لن يفيد القضية الجنوبية
سيجد المستحمر العذر لضرب الحزب وعدم الترخيص له حسب القانون الحالي للاحزاب
وسيتم القبض على قياداتة حيث سيجد المستحمر العذر في ذلك حسب القانون والدستور المنظم للاحزاب وكذا اتهامات قيام احزاب مناظقية عنصرية وانفصالية وغيرة

وهنا دائما نقول الحذر ثما الحذر فكيف الاخوة هولاء يعطوا المستحمر فرصة كبيرة للانقضاض عليهم

واخيرا ان كنا نؤمن بالقضية الجنوبية والهدف النهائي والحفاظ على القادة -- الاتجاة الى العمل السري من اجل التحرير والاستقلال وخاصة من هم في الداخل
والابقاء على تحركاتهم المعلنة عبر الاطر الموجودة كانت جمعيات او منظمات والاستفادة القصوى من ذلك للهدف الحقيقي التحرير

وتاج يقوم بالدور الخارجي المرسوم له وكذا دورة في الداخل مع كل القوى الخيرة من اجل التحرير والتنسيق بين الجميع لان الوطن والارض والهوية والهدف واحد

[المفلحي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي الازرق نريد ان نوصل لكم شيء واحد اتمنى ان تفهموة وهو ان كل الامر يتلخص في توحيد كل ا الصفوف الجنوبية تحت اطار قيادة واحدة سؤالي هل انتم ضد هذا الامر هل انتم ضد ان يكون لكل الجنوبيين قيادة موحدة تنظيم واحد؟ افهموني لماذا كل هذا الصراخ؟

الاخ الكريم فتحي الازرق السلام عليكم اخي الكريم ارجو ان لا يضيق صدرك من هذا الصراخ كما سميته انت فهذه الرؤى هي التي تنضج العمل الحقيقي وانا والله مع قضيتنا مخلصين لها اشد الاخلاص ونحن ايضا لا نريد ان ننبش الماضي ونحب ان ندفنه الى غير رجعه ولكن في نفس الوقت نريد ان نرى طريقنا القادمه ولا نمشي بالظلام
اما اننا ضد ان يكون للجنوبيين قياده موحده نقول نعم نحن مع قياده موحده للجنوبيين بشرط ان تكون الطريق معلومه والهدف واضح
مع تحياتي لك