|
أرسلت هذه الرسالة إلى ( نادي يافع )أرجو الإطلاع عليها
إلى كل الأخوة المؤيدين للظلم والإضطهاد السائد على أبناء الجنوب العربي أراكم الاّن تؤيدون إحتلال بلدكم ونهب ثروتكم وتتعامسون عن ما يحصل لأهلكم أبناء الجنوب العربي وتتعاملون مع الدحباشي وكأنه سيدكم مثلما كنتم في السابق تؤيدون الحزب الشيوعي حتى سقط وأنهلتم عليه بالسكاكين والشتائم وهذا المبدأ مبدأ الجبنا لأننا لم نرى قوم مثلكم تؤيدون أي حكومة مهما كان ظلمها كبير وتتضاهرون بمحبتكم لها وهذ خداع لأنفسكم واليوم أحتلوا بلادكم 16مليون سارق من طعانة أحمد إبن علوان الشيعة القادمين من إيران وتتضاهرون بمحبتكم لهم خوفاّ من بطشهم ولأن أبناء الجنوب سيضلون مدى الحياة مضطهدين مثل أصحاب تهامة أو تعز ولن يستفيدون من ثروتهم شي بل ستضل الجنوب غنيمة للزيدي مثل أراضي تهامة كلها للزيود بسطوا عليها دون رضاء أهلها ولكن حسب تحليلي للرسائل أن كل من ينتمي إلى يافع من المغتربين غير راضي بالوضع وفي نفسيته رأي اّخر ولكن يحسب حساب للسلطة اليمنية ولغالب القمش وهذا الذي يخليه يرد على شيخان اليافعي بعنف خائفاّ من سيده الزيدي يعاتبه ويؤنبه مع العلم أن أبناء يافع بالذات وشيوخهم وعقالهم أحرارالجنوب العربي كانوا القوة الضاربة ضد الزيود وأخرجوهم من عدن ومن الشعيب ومن لحج ومن حضرموت وفي كل مرة توطىء قدم الزيدي أي أرض جنوبية يقوم شيوخ تلك المناطق بإرسال الرسل إلى سلاطين يافع وشيوخها وعقالها لإنقاذهم من الزيود فتهب قبائل يافع لدحر العدو ويتم إخراجه من أرض الجنوب العربي الطاهرة ولكن اليوم أختلف الوضع وأختلفوا الرجال وبعد وصول عبد الفتاح إسماعيل وجماعته إلى الحكم بالجنوب وتولوا أعلى المناصب السياسية فيها قاموا بتمييع شعب الجنوب وإلهائه بشرب الخمر وتشجيعهم على قتل أعز رجال الجنوب حتى ينتهون الشجعان وتبقى النعاج وبا يسوقونهم إلى صنعاء دون مراجعة مثلما حصل في 22مايو1990م ومنهم يافع حتى أن بعض أهل يافع يقول لك تاني فتاحي ونسي نضال أجداده وتضحياتهم ضد الزيدي المحتل وأصبح يمنى أكثر من الذماري وضيع بلاده لأن الغبي من السهل الضحك عليه من قبل أبسط نصاب وعند حرب الإنفصال عام 1994م قاتل الشجعان وأستشهدوا ولم يخضعوا للزيدي أما النعاج يقولون من حكم أمنا هو عمنا وهذا مبدأ المباسل عيال النيدو .
أما بالنسبة لشيخان اليافعي يتحدى أي شخص يواجهه ومعروف للملاء منذ عام 1969 م بعد إزاحت الرئيس قحطان الشعبي نزحنا إلى اليمن الشقيق لمقاومة الشيوعية بالجنوب العربي لأننا توقعنا عذاب شعب الجنوب على يد الخبازين اليمنيين وعيال الشوارع من الجنوبيون و الذين قاموا بتزوير التاريخ وتشريد الشعب الجنوبي وتجويعه وكيل الشتائم للدول حتى تقوم هذه الدول بمساعدة صنعاء نكاية بالنظام في الجنوب ورجعونا إلى الوراء مائة عام وفي نهاية المطاف سلموا البلاد هدية للطامعين والذين ضلوا يحلمون قرون للسيطرة على أرض الجنوب العربي واليوم أرى بعض المتشدقين ممن يدعون أنهم من أبناء الجنوب ويحاولون جري إلى صفهم بالرضوخ للأمر الواقع وينتقدوني لماذا أعمل مع المحتلين اليمنين . أولاّ أقول لهم هل أبقى عاطل عن العمل بل سأعمل لأن الراتب والمنزل يعطيني إياهم الزيدي من ثروة بلادي وليس من ثروة ذمار أو حجة ثم أنني أعمل لصالح الجنوب العربي بطريقة سرية لإنقاذ المساكين والمضطهدين ونحن منهم ولي العديد من أبناء الجنوب أن لم نقول الاّلاف وبعضهم يعمل مع سلطة الإحتلال ولكن ضميره مع شعبه وبلده الجنوب العربي وسيثبت التاريخ ما يقوم به المناضلين المجهولين وسنحضى بتأييدكم يا من توقفون ضدنا اليوم ستناصرونا غداّ ّ ونحن لا نلومكم لأنكم تخافون من العواقب في الوقت الذي ترون أن الوضع ليس بصالح أبناء الجنوب العربي ولكن سترون مفاجئات لم تتوقعونها ثم أن الدول المحيطة باليمن لن تقبل أن يكون الدحباشي دولة أقليمية لأن هذا تهديداّ لهم بالمستقبل وسيكون ضحايا الحرب مع هذه الدول من أبناء الجنوب مثلما كانت تعمل حكومة باكستان في حربها مع الهند كانت تجند مائة ألف بنغالي وتدخلهم المعركة ويقف الجنود الباكستانيين من طائفة البنجاب في المؤخرة لقتل من يرجع إلى الخلف من البنغاليين وأن نجحوا وأنتصروا على الهند تقول باكسان نحن أنتصرنا وأن مات هؤلاء الجنود فباكستان مرتاحه لأنها تريد لهم الموت خوفاّ من إنفصالهم عن باكستان وكانوا يعرفون بباكستان الشرقية ولكن كان عندهم سياسيين ذهبوا إلى الهند وطلبوا مساعتها وأستغلوا العداء بين الدولتين ومدتهم الهند بالسلاح وشاركتهم بالحرب لتحرير بلادهم وتم تحرير بنغلادش في عام 1971م وتم أسر كل الجيش الباكستاني والذي كان عدده 93 ألف ضابط وجندي بقيادة الجنرال نيازي خان وسوف تعمل صنعاء بنفس الأسلوب بأبناء الجنوب عندما تحصل مشكلة بين اليمن والدول المجاورة سيكون ضحاياها جنوبيون فقط لأنها سوف تطلب أبناء الجنوب للتجنيد الإجباري وبا تجند منهم الاّلاف وبا تدخلهم المعركة والزيود وأعوانهم بالخلف لقتل أي جنوبي يتراجع لأنهم يريدون الموت لكل جنوبي شريف وأن أنتصر قالوا نحن أنتصرنا وشاهدتم ما حصل في الحرب مع السعودية في السنوات السابقة كانت تزج بأبناء الجنوب للمعركة فقط وفي حرب صعدة يتم تجنيد أبناء الجنوب في كل المحافظات لأنهم بدون عمل وفي نفس اليوم يتم إرسالهم إلى صعدة لقتال الحوثيين لأن حكومة صنعاء تحافط على شعبها وتضحي بجهلاء الجنوب وكل دولة لديا بعد نظر للحفاظ على أمنها ومستقبل شعبها ويوجد بالخليج من دهاة السياسيين ويطبخون مخططاتهم على نار هادئه وليس كأبناء الجنوب يسلمون بلدهم للغير وينحرمون من ثروتهم ويضلون طول حياتهم بالغربة ولو طلع فيهم أذكياء يحطمونهم ويوقفون ضدهم وهذه طريقة خاطئة قادتنا إلى الهاوية وعلى سبيل المثال أنا شخصياّ كنت ضد العناصر الشمالية منذ الإستقلال وقبله وأحذر من وصولهم إلى السلطة في الجنوب لأنه نهايتنا وكان يقف ضدي أبناء منطقتي أبناء يافع وبعد وقوع ما كنت أحذر منه يأتوني ويشكروني لأنهم تأكدوا مما كنت أحذرهم منه والاّن يقوم بمقاومتي أبناء الجنوب ضد مصلحتهم ويدخل بينهم من أبناء اليمن الشقيق والذي أنتقدني السنيدي يقول كيف تصف اليمنيين بأخوانك وأنا أقول له أنني سمعت توجيهات بعض الجنوبيين يرسل لي رسائل خاصة ويقول خفف لهجتك ضد اليمنيين ولهذا السبب قلت أخواننا وهذ من باب المجاملة والمراوغة وعندما أتقابل مع أبو يمن في العمل أو غيره نجاملهم بكلام ونؤيد الوحدة ولكن عند أبناء الجنوب العربي نغير اللهجة لأننا مهضومين ونعمل على توحيد صفوفنا لدحر الإحتلال ونغالط أماكن وجودنا حتى لا يكشفنا العدو وهذا ذكاء وليس جبن بل الجبان الذي يخاف حتى من الإنتقاد بالكلام فكيف با يحمل أر بي جي وكلاشنكوف ويشاركنا أبناء شبوة وأبين الشجعان بالرغم من كل ما حصل لهم في الماضي من حكومة بلدهم ولكنهم مع إستقلال الجنوب العربي وإدخلوا منتدياتهم لمعرفة الحقيقة والدليل على ذلك إرسالهم برقيات التأييد لأبناء ردفان وشجبهم لما حصل للجندي الردفاني في معسكر الخشعة من قبل قائد الكتيبة الزيدي ولم يحذوا حذوهم أبناء يافع هذا وتأكدوا أن النضال مستمر بكل الطرق السلمية حالياّ ويقو م التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) بهذه المهمة وله علاقات سياسية مع بريطانيا وأمريكا وبعض الدول الأخرى وأصبح أعضاء التجمع داخل الجنوب العربي بالاّلاف ويستقطب الكثير يومياّ لأن الظلم يجمع الناس ضد الظالم هذا وحول عدم الترحيب بي في نادي يافع والذي أعتقدت أنه يافعي بالكامل ولكن من خلال الردود ضدي أعتقد أن نادي يافع مثل فندق يافع بشارع تعز في صنعاء كانوا يعتقدون أهل يافع أن صاحبه يافعي ويحرصون على السكن فيه وبعد ثمان سنوات أكتشفوا أن صاحبه واحد من ذمار يدعى علي شوعي هذا وسوف أذهب إلى مواقع أخرى حيث يلقى طرحي ترحيب حار ومن هذه المواقع صوت الجنوب, ملتقى الحوار العربي منتديات أبناء شبوة , سقيفة الشبامي , القبائل اليمنية , منتدى صحيفة الأيام وغيرها والله الله أتمسكوا بالزيدي ولكن أنا متأكد أنكم سوف تطلبون مني العودة إلى نادي يافع في يوماّ ما . إبن الجنوب العربي شيخان اليافعي 13/3/2006 |
حل اللغز يا شيخان
هو الحبحب |
اقتباس:
يافع اول من قاومودخول الاطقم برصدالبطله والدبابات بعد الحرب واجبروها بعدم الدخول يافع لاتخاف عليها صدقني ولاتيأس لانك مصد مصدر امل المنتدئ |
شكراً يا ابن يافع التاريخ وال أصالة! من كتب التاريخ نور بنت العفيف اليافعية تشبه حكاية (جان درك) (1412-1431م) القديسة عند الفرنسيين، فهذه قاتلت الإنكليز ذوداً عن وطنها فرنسا والأميرة نور بنت العفيف اليافعية كانت في مقدمه رجال يافع في قتالهم ضد الحكم الأمامي الزيدي ذوداُ عن وطنهم يافع الجنوب العربي. عند ما دخلوا جنود الإمام قرية (مسجد النور)، سارت الأميرة نور بنت العفيف اليافعية، حاملة سلاحها يتقدمها صوت دقات طبل النحاس، وسمعتها قبائل يافع فأقبلت من كل حدب وصوب، وزحفت خلف الأميرة باتجاه محطة عسكر الإمام في مسجد النور والطبل إمامهم، وحينما سمعوا جنود الإمام دقات الطبل، ورأوا كثافة رجال يافع تتقدم نحوهم ارتاعوا وولوا الإدبار. فتبعتهم الأميرة إلى جبل ( العُر) حيث تحصنوا جنود الإمام بأعلى الجبل، ورابطت الأميرة وجيشها بالأسفل، وبالأدوات البدائية شرعت تنقر سرداباً في الجبل من أسفله إلى أعلاه، وضلت تقاوم هجمات عسكر الإمام وتحفر السرداب طيلة خمس عشره سنه، حتى بلغ السرداب تحت ارض احد الحصون بأذرع قليلة، فسمعوا جنود الإمام ضربات الحفر تحتهم فولوا هاربين إلى منطقه البيضاء، فقتلت الأميرة في أحدى المعارك وقبرت في مسجد النور، الذي سمي باسمها تقديراً لدورها البطولي وغيرتها على وطنها من الاحتلال الزيدي. اليوم يحتل جبل العُر وارض الجنوب كامل ليت هي حاضرة ترى أبناء الجنوب العربي، ماذا فعلوا خلال خمس عشرة سنة من احتلال ارض الجنوب في عام 1994م، أنهم يوأدوا التحية لليمنيين وهم خانعين لرئيسهم علي، وشيخهم عبد الله، ومفتيهم الزنداني، ومعارضهم ياسين. وأرضهم تحت الاستعمار اليمني الأجنبي. ليت الجنوبيين يقتدون بالأميرة نور بنت العفيف اليافعية، التي ضلت تقاوم وتحفر سرداب طيلة خمس عشر سنة،فهل سئلوا أنفسهم ماذا فعلوا ، من تاريخ الاحتلال اليمني الأجنبي لأرضهم الجنوب الطاهرة. |
أخي الحبيب / شيخان اليافعي دعني أبحر معك في عالم لايعرف قاطنيه والأرض التي يعيشون عليها إلا من زاره حتى توجس خيفة ً مما رأى فيه من غرائب وعجائب رأى فيه بشر غير الذي أعتاد رو يتهم رأى فيه طبيعة غير التي أعتاد عليها ...عادات لأتطابق ماتعايش معه عقود من عمره رأى ذلك يقينا ً وبأم عينيه ، كان يحلم بروية ذلك العالم من خلال من نقل له ممن زار ذلك العالم الغريب وأبى أن يراه بأم عينه ليطلع مما يحدثه ألآخرين لتكون الروية يقينا ً ويعود بالفائدة لقومه لتصديق الخبر والنقل ، حدثهم لم يصدقوه شرح لهم لم يعيره حديثا ً حاجوه بغير ما كان يتوقع لأنه يشرح طبيعة وعالم رآه بأم عينه فشرح لهم ما رأى فكذبوه لأنهم لم يروا مثل تلك ألأوصاف قط ، حاول أن يحاجج بالحجة والبرهان طلب منهم أن يكونوا أصحاب رحلة لينظروا ما شرح لهم ليكون الخبر يقينا ً وحقا ً وصحيحا ً ويقابلوه بالتصديق فأبوا أن يبقوا كما هم عليه وردوا هذا ماورثناه عن أبائنا ألأولين ، اتخذوا عذراً ( عادات إباءهم) لماججته دون أن ينظرون أين هم قاطنين في أرض ذات أثل وشجر لاتثمر ولا تغني من جوع ، أراد أن يغير ما هم فيه قابعين في وأدي ذات أثل ٍ وشجر لاتثمر ولايستـُاف منها ويثقون بما وصف لهم أو ليطلعوا على العالم الغريب لعل وعسى أن يكون لهم وطن (جنتين ) لأنهم يستحقون ذلك لوجوب التغيير والرحيل مما هم فيه من أرض قاحلة حلاوتها العذاب طعمها الصبر رائحتها العفن هوائها سم وبرغم من ذلك أبوا أن لايكون هناك تصديقا لفرد يشرح مالا عين رأيت وألآ أذن سمعت فكيف نصدق الخبر وهذا غريب لم نعتاد عليه ، تنصلوا منه تبرئوا منه حاربوه في عيشته حتى ترك الوطن ورحل إلى عالم آخر تصديقا ً لما رأت عينه من ملذات الحياة وعبودية الخالق شكرا ً على ما رزق من ألأرض وثمارها الطيبة وناسها المجاورين له الخالين من الحسد والبغض والكراهية ، وتبدل الحال بعد أن أصابهم القحط وقلة الماء وقطرات المطر وأحرق ألأرض.... مات ما تبقى لهم من رؤوس ألأنعام الكل مات عطشا ً وجوعا ً فما كان عليهم إلا أن يستنجدوا به ليخرجهم مما هم فيه حتى يصلح الحال...و بعد أن ظهر فيه حب العشيرة والأهل وتناسى ما جرى له في الماضي ، أخي شيخان مثلك يجب أن يكون فوق الرأس يشتد به الزند ويباهي به العدو إلا أنني مخالف لما جئت به في بعض الكلمات بالفظ العام ووانا ليس أهل للانتقاد أو الحوار ولا رجل سياسة أو رجل دولة أو رجال قيادة ولكن دعني أعبر بما يجول في نفسي ويحز عليها إلا أن تتحدث به ليس مجادلة ولا مهاترة ولكن لتكون الشفافية وطلب الحق هو الهدف ، ماجاء في محتوى كلامك وحوارك ليس بالضرورة أن يؤمن به البشرية كآفة وليس بالضرورة أن يكون فرض رأي أو تقليد أعمى أو جعل ألآخرين إمعة تتحكم بهم العواطف ، نحن في وقت غير الذي كان فيه أبائنا وله رجل مختلفين بغير ماكان عليه سلفنا الصالح تحكموهم المصالح الذاتية والمال والهرورة خلف لقمة العيش عذرا ً لهم، ونكد الحال حياة لهم يتذوقوا مرها يوما ً بعد يوما لآيستطيوا أن يغيروا لسوء حالهم ولم يتمكنوا من ( وأعدد لهم ما استطعت من قوة و من رباط الخيل ترهبون به ) هذا عذرا ً يجب أن نضعه في الحسبان لانقيس علينا حيث أن رغد العيش نتمتع به بجميع جزئية الحياة بعكس ما هم عليه وما يرون حسب فهمهم ورؤيتهم للحاضر المعاصر والمستقبل المظلم حيث أن الحاضر والماضي لم يدع لهم حرية ألاختيار لحياة هم غير راضون عنها ، أخي شيخان تنويه ليس من الحكمة القذف بالعموم حتى وأن كان عدو.... وليس من السياسة أيضا ً ... فابني إسرائيل كان يسوسهم ألأنبياء ونحن (أمة ألإسلام) يسوسنا العلماء إن وجدوا أخذت منك موقفا ً بلفظ العموم وحكما ً من خلف الستار لاتدري من تخاطب كمن يمسك الماء المصبوب من أعلى إلى أسفل وكا الذي يرمي السكر في نهر ٍ ، وليس من السياسية الشدة وإلا ألإفراط (فمن أستخدم شعرة معاوية فقد فلح ) ولنا عبرة في معركة صفين من المنتصر أصحاب( معاوية رضي الله عنه ) كانوا يقاتلون من أجل فكر ة ورؤية وسياسية ودهاء وأصحاب(علي رضي الله عنه ( كانوا يقاتلون لإيمانهم برجل دون أن يلتفوا حول فكرة ورؤية وسياسة ودهاء (الحرب خدعة ) وكان مصيرهم الفشل (حتى أنه من ضمن أخطأهم قدسوه وأحرقهم بالنار فقالوا فذلك الله لأنه لايحرق بالنار إلا ألله البعض منهم كفر والبعض تمزق إلى سبل وطرق وطوائف شيعة وخوارج وأصحاب خلص وعقائد متفرقة ،) هذا حول و ما أسلفنا من سوء التقدير ( والتخطيط لكيفية التعامل مع ألأوضاع كما يجب وغفر الله لمن مات بتلك الطريقة ونسأل الله أن يرحمهم ويتجاوز عنهم خطاياهم وأصبح معاوية هو القوي ألأمين في عصره وزمانه وضرب به المثل لدهائه ، وبسط على المعمورة وجعلها مملكة تتداول وشيدوا في زمانهم وعصرهم أجمل وأرقى تاريخ عرفه البشرية من الشرق إلى الغرب وكانت النهاية ماتركوه من موروث تاريخي في ألأندلس وغيره من ألأقطار ألأمصار ، وبعدها جا (هارون الرشيد ) وكما هو معروف كان (يقول للسحاب أذهبي أنى شئت فإن خرجك يأتيني ) وهكذا العظماء ، وهكذا حتى وصل إلينا ما وصل ، بتوتر ، أخي شيخان أن الحياة في الوقت المعاصر لاتدار بالشدة ولا بالإفراط ولكن تدر بالدهاء والحنكة وتخطيط الملوك والقيادات والزعامات وليس من أقحم نفسه في طريقهم وأثبت لهم (الولاء والبراء ) أصبح هو من يخطط وينفذ ومطلع على كل إستراتيجية ورؤية قيادية توسعية أو مقامة أو تخطيط حرب بل هو جندي يتعامل حسب المتغيرات الزمنية والمصالح الذاتية والمكاسب العينية وياحبذ لو تكون دولة تتناسب مع حلمه ليستمر تحت مظلة حياة سعيدة ورغد عيش بعد أن تذوق العذاب وتذوق لذت الحياة الجميلة ، أخي شيحان أن ماجاي في لفظ العموم سواء وصفك تعداد يمني (16 مليون ) أو وصفك عشيرتك وغيريها مما أحتوى مشاركتك تدل على أن السيل وصل الزبى من وضع أنت تعيشه وتريد التغيير الفردي دون أن تظل أولئك بمظلة الصدق ولينظروا لصدق الدعوة عيانا ً وجهارا ً تلامس أحلامهم ، وأيضا ً معركتكم ليس مع شعب تعداده (16) مليون ألأغلبية غير راضون بالوضع ، إن من الخطأ إقحام الشعوب بالصراع سياسي أو حرب ... لأن الكثرة غلبت الشجاعة وألأمكانيات تغلب المعزول من سلاحه (وأعدوا لهم استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو.....) هنا يجب أن نعرف حدودنا ( ولا نستخدم لغة الخطاب بلون ٍ وأحد ٍ أو بأسلوب ٍ وأحد ٍ لنفرضه على ألآخرين دون وجه حق ودون أن يتحقق له صدق ما تؤمن به عيانا ًبعلامته وتبيانه ، ولكل نبيّن علامة وبرهان ، ولكن صدق البرهان ، كيف تتعامل بهذه اللغة دون أن تشعرهم بالأمان وألإطمئنان ودون أن توصل إليهم لينصروك ، وأنت خلف شاشة وكاتب جيد ونحن معك نصارع ونقارع بغض النظر عن وجهات النظر وألإختلاف والأهم من ذلك هو الهدف والنهاية ، ألآن نرأ أننا نكتب بالغة خطاب ممتازة وترتقي إلى درجات العلا قولا ً بكلام جميل التناسق دون أن يشعر ألإنسان البسيط بما يدور في أزقة السياسة والوطن لأنه معذورا ً بوضع لايدعه يقحم نفسه بما أقحمت نفسك به وعوامل ألاتجاه المعاكس كثيرة ، أخي شيخان من أجحف ألآخرين حقهم ظلم ...ومن عامل الناس على أنهم (هو بذاته ) فقد وصل إلى درجات عدم قبول ألآخر ويتجه نحو عوامل الفشل وألإنهيار لأن فقدان الحكمة والحنكة هي الفشل بذاته ، منذ سنوات وأنا أتابع لإخوتنا من عشيرتنا من الجنوب لم أجد الحكمة والحنكة ودهاء السياسة بل نرأ التلويح بالقوة والشتم والسبب واللعن وغيرها من سوء (الفكر الذين يجعلك تحبط أنك أمام غطرسة تدعك تعتزل القوم ومن ولآه وأقول هذا من خبـــــرة سنوات حوارية في منتديات الحوار لم أرأى جنوبيا ً إلا من رحم ربي يحاور بالعقل والحجة والدهاء والحنكة والعلم والثقافة والمعلومة وجميل ألأسلوب وكيفية يقذف عدوه وكيف يتعامل مع المد والجزر والشدة واللين (قط ) إلا من رحم ربي ، وتظهر عليه علامات (القيادة إلى بر ألأمان ) قط خرج إبليس من (الجنة ) بسبب غروره .. وخرج (آدم عليه السلام ) بسبب امرأة أرادت أن تتذوق من تلك الشجرة التي نهى عنها رب العزة والجلال (لاتقربا هذه الشجرة ) وكان العقاب من جنس العمل هو الخروج من الجنة إلى أرض ألاختبار ليصارعوا (الخير والشر ) والجزاء من جنس العمل (وفي النهاية (الرحمة هي النجاة ) ولا يدخل الجنة بعمله ولكن (بالرحمة شرط أن يكون العمل صالحا ً ) ، أخي شيخان جعلتني أثرثر كثيرا ً وأعلم جيدا ً أن ما أحتوى كلامي هو تمزق أفكار وتجميع كلمات لامعنى لها ولا هدف ولكن هذا ما نملك فأرجو أن تقبلها بعيوبها وسقيمها وصحتها ، أخي شيخان دعنا معا ً نبحر حتى نرأ النور يقينا ً لا حلم أو خيال أو تحدث فيما بيننا لما هو مبهم دون أن نراه يقينا ً فالقد شربت من بحر مالح حيث أن النهر لم أستطيع الوصول إليه فحاولت أن أبحث عن برزخ ٍ يفصل بين الحالي والمر حتى أروي عطشي أو أتجرع المر لعدم الوصول إلى الحالي ، وها نحن منتظرون أن نوصل إلى النهر العذب لنستقي منه ماء ً نقيا ً منقحاً من الملح والعلقم تحياتي لك الصحّاف 14/3/2006م ملاحظة : سوف أنقل ردي هذا إلى المجلس اليمني ونادي يافع لنجرك على أن تأتي للحوار هناك أيضا ً فهو موطني ألأول :) وأستسمح عذرا ً لنقل الرد كما فعلت أنت :) علما ً أني أشد زندك مع ألإختلاف في وجهات النظر وألأسلوب ، |
تحية للآخ / المناضل شيخان اليافعي صدقني كل يافع يتوقوا الى يوم الخلاص من الأحتلال الزيدي البقيض وأن وجدة أصوات هناء وهناك الا أنها للعلم غير مؤثرة في الداخل وبدون قاعدة جماهيرية بل أصوات نشاز لا تسمن ولا تغني من جوع أن أبناء يافع والجنوب كافة لديهم خبرة في النضال ومتمرسين في النضال السلمي والعسكري وحرب العصابات ولدية جيل كامل منذ أنطلاقة ثورة 14 أكتوبر على فنون السياسة والقتال وهم من يلقن المحتل الدرس في الوقت المناسب لا تحزن أيها المناضل الكبير الذي قاتلت الى جانب أخوتك الجنوبيين على الرقم أنك تعرضت لبعض المضايقات ولكن قلبك كبير أيها الثأر الكبير أننا كلنا ذخر لك وللوطن الغالي الجنوب المحتل من المهرة الى باب المندب .
|
أخي شيخان
برغم أن حواري كان موجها ً إليك وذلك لإيماني المطلق بأنك سوف تفــهم ما أقصده ولكن ماجعلني مستغربا ً منهم هو حذف كثير من ردودنا ومشاركات بعض الزملاء ومطالبة الكثير بأن يذهبوا إلى هنا أي إلى صوت الجنوب حتى قال قائلهم إذهبوا إلى منتداكم الخاوي على عروشه ... أشتغربت حين يقول هذا لعلمي أن ذلك الموقع مازال يانعا ً ولهم الشرف حين يأتي أمثالك ليحيي ذلك الموقع .. وايضا ً عدم تقبلهم بالطرف ألآخر قد يرجعهم إلى الخلف في فهم لغة الحوار وألإستفادة من علم المناظرة ، نقول لهم تعالوا إلى صوت الجنوب لتروا الرواد علما ً أنه لم يمر على أفتتاح الموقع سنتين ، سبحان الله مالهم كيف يحكمون ، تحياتي لك وعذرا ً إن كان كلامي يجعلك تحتار في أمري ،:) |
لا مساومة على إستقلال الجنوب العربي
أخي المناضل العزيز الصحاف بخصوص نادي يافع هذا لا يمثل يافع الرجال بل يمثل
أضعف الناس المساكين الذين يخافون من ضلهم ويخافون من سلطة الإحتلال اليمني ربما تقوم بقصف الموقع مثلما تحدثت الصحافة عن نية الرئيس الأمريكي جورج بوش قصف قناة الجزيرة ثم أن المؤسسين لنادي يافع أطفال صغار السن ومن مواليد دبي ليس لديهم علم بالجنوب العربي واليمن الجنوبي ولذلك يمجدون النظام اليمني في المنتدى لعدم فهمهم بالتاريخ ولكن في نفوسهم هدف اّخر وهو دولة الجنوب العربي الحرة المستقلة لأنهم يسمعون هذا الكلام من أهاليهم والتي شرحها لي أحدهم برسالة خاصة بي ودون إشهار هذا الهدف إمام الدحابيش لأن إشهار هدفهم يمكن يعرضهم للموت حسب إعتقادهم أما نحن رجال الجنوب العربي لن تخيفنا قوة العدو العسكرية ومستعدين للتضحية لأننا نطالب بوطن محتل وسنستمر في نضالنا بكل الوسائل حتى التحرير . شيخان اليافعي 27/3/2006م |
المناضل الجسور شيخان اليافعي أقول إن الإنسان موقف، وحضرتك موقف حقاً!! يافع هي احد مناطق الجنوب، التي حدث فيها مسخ، الجنوب، أرض، أهل، شعب، ثروت، ثقافة، أخلاق، غيره، , من أذهان وقلوب الأكثرية، صرح محسن الشر جبي في أبو ظبي، وقال( نحن عملنا بينكم أربعين سنة، وصلناكم إلى ما وصلتم إلية)، ما يطلب اليوم هو وقوف كل الجنوبيين صفاً واحداً، في كشف كل ما هو مستور ومدفون وقول الحقا يق، وأنا متأكد إن الرجال سوف تعود إلى الصواب، وعليكم الحذر من المناضلين الصامتين، الذين هم مع الجنوب في قلوبهم، وعلى الاستعمار اليمني الأجنبي، لا يتكلمون ولا يسمعون ولا يبصرون ولا يحسون، الذين يفكرون إن النضال السلمي هو سري، وعدم مواجهه العدو لا غيرة، إن النضال السلمي هو، العلنية والخروج إلى الشارع، والاتصال في الرأي العام الداخلي والخارجي، هو قول الحقيقة على العلن، وقول للناس إن الجنوب محتل، وان الطريق الوحيد هو إخراج الاحتلال الأجنبي، الأخ شيخان نحن معك وعلينا إن نكشف للجنوبيين من كان السبب لان الكثير لا يعرفون نتيجة التضليل عليهم خلال المراحل الفائتة. ليس ثمة أجمل من القول صراحة: أنا على خطأ. لان ميزة الإنسان إن يخطئ، ووحدة الأحمق يستمر في خطئه. كايل وشيشرون |
الاخ/شيخان المحترم
صدقني رسالتك كانت تغلب عليها العواطف والانفعالات وانا لا الومك علئ ذلك وكثيرا هي الاوقات الذي تنفلت اعصابنا منا جميعا خاصه عندما يزداد الباطل والظلم والبطش والكذب وعندما يكثر المطبلون والمنافقون والدين يدعون لانفسهم بالبطولات الوهميه.
اخي شيخان نحن معك وبجنبك ويافع بخير وكم كنت اتمنئ زيارتها ووجهت لي عدة دعوات اخرها بمناسبة مهرجان يافع الذي تزامن مع عودة المناضل/ سالم صالح . وانت كما يبدو اكثر مني معاصره لتاريخ الثوره بالجنوب وما تلاها ولكن انا وهذا رائ ضد الانتحار السياسي وارجو منك ان تتخد من صحابة الرسول والقران اسوه بالجهاد والكفاح ولست لادكرك بما حدث لال ياسر وماذا اجاز لهم الرسول عليه الصلاة والسلام. ونحن في جنوب اليمن عندنا دين وتاريخ بطولي عظيم وكما كشفت لنا محنة الاحتلال الشمالي لوطنا العديد من المناضليين المزيفيين سوف تكشف لكم الايام القادمه ان هناك رجال من الجنوب وفي قمه السلطه ويعملون من اجل الجنوب اكثر من اولئك الذين يرددون شعارات تشرشل وافلاطون من بعيد. وانا واثق ان يافع بها رجال من معادن نفسيه سوف تظهر عندما يحين الوقت واي ثوره بحاجه لظروف ذاتيه وموضوعيه كي تنضج والله يامرنا بالصبر وبارك الله فيك |
تكشف لكم الأيام القادمة أن هناك رجال من الجنوب وفي قمة السلطة ويعملون من اجل الجنوب، هذا ما وعدوا فيه البيض وقلوا عندنا رجالات الحزب في مكتب علي عبد الله صالح واليوم المهلهل يوهمكم يا بناء الجنوب!!! سبحان الله! المهلهل يستشهد بالرسول(ص) وحزبه وثورته ضد، ألاهوت والميتافيزيقية والغيبية والكهنوتية، وكيف يفكر بالضر وف الموضوعية اليوم، وهو صفق ويفتخر بذبح سالمين، لأنة عارض قيام الحزب الشيوعي، قال لهم الضر وف غير مناسبة قالوا اذبحوه، وكيف توحدوا ولم يفكروا بالضر وف ألموضوعيه سبحان مقلب القلوب انتظر يا شيخان، أربعين عام أخرى وفقاً ورأي المهلهل، الاشتراكي المبدئي الذي يتنكر اليوم، لليينين، وماركس، وانجلس، ويا ليته مؤمن بما يقول، ويعترف أن حكم الحزب الاشتراكي، كان هو السبب بما وصل أليه الجنوب، وإنهم استوردوا لنا الماركسية والضر وف غير مناسبة، وطلعوا الجنوبيين إلى صنعاء والضر وف غير مناسبة، وضحوا بمئات الآلاف من الجنوبيين والضر وف غير مناسبة، ويا كم غير مناسبة، وغير، وغير، وغير، مناسبة، مناسبة، مناسبة...... الصدق عمود الدين، وركن الأدب، وأصل المروءة، فلا تتم هذه الثلاث إلا به. وانشأ الله أن الخبر صادق يأرب! |
اقتباس:
|
هنا تأبى النفس أن تنحدر إلى الهاوية :
يجب إعادة النظر فيما يطرح ويجب أن يوقف المرء مع نفسه ، ليبرز أنه أهلا ً للحياة التي تأبى أن لاتعيش في منحنى خطير ومهلك وقاتل ( وأعوذ بالله من الحقد والكراهية حين تتقاطع المصالح وتتصادم ألأفكار فإنها تبرز ألأوجه الخفية ومايكن المرء في أعماقه تجاه غيره ونفسه ويذهب كل عمل حسن في مهب الرياح ، ويظهر عليه القهقري ، تحياتي لكم |
اقتباس:
اعتقد مهما اختلفنا بالرائ يجب ان نتفق اولا اين نقف نحن ومن اين نريد ان نبدا حتئ نعرف في اي ارضيه نقف كي لا نفاجئ بالرمال تبتلعنا وهي تتحرك من تحتنا فلا ينفع صريخ او عوال. ومن يلتفت للماضي لن يجد الا طريقيين اولهما دروس وعبر وثانيهما حقد وكراهيه للاخر ونحن اخترنا الاول ولن نسمح لاحد ان يحاكم تاريخنا خصوصا ان لم يكن مؤهل وتاريخه اسود ولايملك غير حقد وغبن يشوه رجال ضحوا بحياتهم فداء الحريه والجنوب واصدقك القول بان الاخطاء الذي حصلت كانت قاتله بحجم الموامرة وتفوق المتامريين عددا وعده ولكن هل يجب ان نحاكم تاريخنا يوميا ونقتص من اموات.لمصلحة من ان نقف امام مرحله واحده ولا نتعدها. وارجو ان تكون وصلتك رسالتي وانا علئ يقين انك مسلم فطن وشكرا |
اقتباس:
بهذا الرد لامست فكري وما أأمن به ... من الظلم أن نرجع للخلف ونحن أولاد اليوم (وتلك أمة لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت ) وقد ذهبت وتركت لنا جميل حسن وسقيم ندفع ثمنه وهم عملوا بما كان يتناسب مع المرحلة التي كانوا فيها ومع عصرهم ... وهذا ألأخطأ كانت بسبب عوامل مع وجود قطبين عالميين يتصارعا ، وكان دفع الثمن من قبل الشعوب العربية قاطبة ً دون تمييز ، تذكرني في ثورات ألأمة العربية في منتصف القرن العشرون ، كانت كلها مجمعة على فكر وأحد دون إستثناء ، وتلك مرحلة إنتهت وقد ورثوا لنا أعباء يجب علينا أن نتخطأها مع وجود صفوة متعلمة لايستهان بها في الوقت المعاصر بعكس عصرهم ، أخي ليس الفتى من قال جدي وابي وإنما الفتى من قال انا ) نحن في مرحلة كن أو لاتكون ، ويجب علينا تجاوزها ، تحياتي لكم |
المناضل شيخان اليافعي لك الرفعة والسؤدد
هكذا هي الرجال الاحرار 00 وسيظل الذباب يتنقل من قمامة الى اخرى00 لن تثنينيا العزائم الخائرة عن المطالبة بحقنا في الحياة الكريمة00 ولن نقبل اي مساومة على استقلال بلادنا الجنوب العربي لكي يعيش في امن واستقرار الى جانب شقيقه اليمن00 الجنوب العربي قضية عادلة لاتموت بتقادم السنيين0
|
كفيني فخرا انني اخرجت امثالك عن صوابهم وعريتهم امام الجميع وما انت الا حاقد علئ الكل ولكن حقدك سوف يميتك والجنوب نحن اهله وكما ارسلناك وطابور العملاء اصدقاء الاستعمار سوف نحرر الجنوب لاننا من الشعب ولسنا من الذي عندهم حب استعباد والاستعلاء علئ الناس ونخاطبهم بما لايحسون ولا نقعد في الهيدبارك نتسول المقالات والفكار ونستعرضها علئ الغلابه وعلئ العموم ماذا يستفزك رسالتي كانت موجهه للاخ شيخان و لكنك يا سليل الامراء والسلاطيين سا تظل حاقد علئ كل جنوبي لاذنب له بما عمله فيك الشراجبه واعتقد انك حاقد حتئ علئ نفسك وبطرحك الاخير كشفت انك لا تختلف علئ ابن عمك الفضلي الذي شارك في تكفير كل الجنوبيين وقاد المعارك ضدهم انطلاقا من احقاده واخيرا اصبح منديل كلينكس في مزبلة التاريخ بقلم المهلهل ثورة الكادحين فشلة في عقر دارها الكرملين والكادحين الجنوبيين وصلوا شعب وارض وعرض وثروة الجنوب هدية إلى قصر النهدين صنعاء وهم من أمثالك لا يعون ما هي الأرض وما هو الوطن وكرامة العرض وحماية المقدسات لأنهم لاينتمونا لا للأرض ولا للوطن وهم لا يستحقون وطن لان الوطن لأهلة والمطبلين بدون شعور بالوطن والأرض والعرض والشرف ما يهمهم ألا البرع باسم الحزب الاشتراكي اليمني واهم شيء بقاء الحزب لا يهمهم الوطن. المثل العربي يقول: اتبع الجمل يوصلك إلى ر هوة، واتبع الدجاجة توصلك إلى المدج (والمنتمين إلى الحزب الاشتراكي اليمني من الجنوبيين) وصلوا الجنوب إلى دهاليز نضام صنعا البغيض ولكن يستاهل الشعب إلى أن يصحا من الاشتراكين المكفنين!!! |
ما حك لك الاظفرك
اقتباس:
عود لصفوف الجماهير حتئ يكون هناك مصداقيه فيما تكتب وترجل من حصان جدك حتئ يستمع لك الناس وخذ عبره من طابور العملاء الذين سبقوك ولك بالمدعوا طارق الفضلي اسوه |
طارق الفضلي في ارض جدة وابوة والحزبيين من امثالك في باب اليمن يبحثون على كيس دقيق من اليمنيين لانهم اتحدوا مع اليمن عند ما عرفوا البسكت لاول مرة في حياتهم! |
من أسس الشيوعية؟ منذ قيام المجتمعات الإنسانية على وجه الأرض والعالم مبتلى بدعوة هدامة ما خلت من أباع بالرغم من ثبوت بطلانها وفسادها قبل تجربتها وبعدها وإذا نظرنا إلى أتباعها لم نجد إلا أهل النفوس المريضة والأرواح الهزيلة والأمزجة الملوثة، وأما أصحاب الفطر السليمة فلم يؤثر عنهم قط أنهم استجابوا لدعوة تقوم على الشر والفساد فمن المؤسس لهذه الدعوة؟ إن مؤسس الدعوة ومنشئها وهي الدعوة الإلحادية هو كارل ماركس المولود سنة 1818م والهالك سنة 1883م كان أبوه يهوديا واسمه هرشل ولما ارتد عن دينه إلى المسيحية سمى نفسه (هتريج) وذكر محبوه عدة أسباب لترك دينه ومما زعموا أن أسباب ترك هرشل لليهودية أن اليهود كانوا مضطهدين يقاسون أسوأ المعاملات من المسيحيين وسواء كان هذا السبب صحيحا أم مجرد اعتذار وكذب من جملة الاعتذارات فإنه لا يكفي أن يتخلى المرء عن دينه بهذه السهولة وإن كل الأعذار لهرشل تدل على أن المصلحة هي الدافع الأول، هذا هو والد ماركس . وهو وحده يكفي للدلالة على عنصره ومعدنه من ناحية العقيدة والأخلاق وكان ماركس يقول في شبابه: إن خير الناس وأجدرهم بالتكريم من يعمل لخير الناس والدين أساس الحياة. وهو الذي يقول أيضا: إن المثل الأعلى الذي يجب أن يسعى إليه كل فاضل في الوجود هو أن نضحي بأنفسنا في سبيل خير الإنسانية والسعادة. هذا هو ماركس في شبابه وتلك عقيدته برغم صبوء والده وبرغم ما تحدث الناس عن دوافع هذا الصبوء. إلا أن الولد سر أبيه فكما ترك أبوه عقيدته فقد ترك الابن عقيدته . وما الأسباب؟ الأسباب كثيرة أقربها أنه من نسل يهودي عيء من أجل المادة. كارل ماركس هو يريد مالا يعيش منه وينفق على أولاده وأسرته ومن ذا الذي يلقى عليه المال دون أن يقدم عملا يستحق عليه أجرا. فهو كافر بالسماء وبالإنسانية لأن الناس لم يعطوه شيئا وبهذا قد كتبت زوجته إلى بعض أصدقائها أنهما في شدة من الجوع وقد أتت إليهم مالكة المنزل الذي هما فيه تطلب الإيجار ولم يجدوا شيئا فأخذت الأثاث بالأجور وطردتهما من المنزل وخرجوا مع أطفالهم وكان عند خروجهم من المنزل قد هطلت عليهم الأمطار وماتت إحدى بناتهما ولم يجدوا كفنا فأقرضهم أحد الفرنسيين المهاجرين هناك جنيهين. هذه حالة كارل ماركس لأنه عاش عالة على أبيه فلما توفي أبوه كانت تنفق عليه أمه وأخته حتى نفذ ما بأيديهما من المال. هذا هو مؤسس الشيوعية الذي يهتفون باسمه ويمجدونه. إن سبب إنكاره وجود الله هو أن السماء لا تمطر ذهبا والعجب كل العجب من هؤلاء العبيد المسخرين لخدمة الشيوعية من غير الروس وعلى الأخص في بعض بلدان العالم العربي أولئك الذين يتشدّقون بالماركسية وما أعدت لأهلها من نعيم، وحسبها أنها سلبت نعم أقوام وأمم وشعوب بحجة إعطائها للآخرين المستحقين وهي لا تعطيهم إلا الجوع والاستعباد والتعذيب وما استجابت إلا شرذمة من ضعفاء النفوس على وعد من عملاء الشيوعية أنهم سيعطونهم أموال الأغنياء ويسلبون القادر قدرته ليعدموها للعاجز المحروم ولذلك لبوا دعوتهم الكاذبة وزعم آخر، إن الشيوعية تعتني بالطبقة العاملة وتؤمنها من الخوف والجوع وترفع مستواها بالسادة الحاكمين ولكن وبرغم هذه المزاعم لم يستجيبوا في روسيا عن رضا واقتناع ولكن استعان البلاشفة في روسيا بقوة الحديد والنار وثبتوا قواعد هذه الدعوة ودعائمها. ونستدل الآن على هذه الدعاية الكاذبة أنهم يرفعون مستوى الطبقة العاملة . إن العمال في أمريكا وبريطانيا أرفع مستوى من العمال في الاتحاد السوفييتي وقد قال أحد مدعمي حزب ماركس وأحد أقطاب الدعوة الهدامة في إيطاليا (اجنازيو مسيلوني) يقول أنه زار موسكو واتفق ببعض العمال هناك وأنهم يشكون من الأحوال المهنية التي تحيط بحياة العمال بالمصانع ولكن أنه لا يفهم لماذا يعيش العامل تحت رحمة إدارة المصنع ولما وقف السيلوني على حقائق الشيوعية وعلى ما تلقى الطبقة العاملة من الذل والهوان والتعذيب والسلب للحرية كفر بها وحذر الطبقة العاملة في جميع الأرض أن تنخدع بأكاذيب الشيوعية ومفترياتها ويقول أيضا أن العمال كانوا يعيشون في أبشع صنوف الفاقة والذلة وإنما الذين خانوا زملائهم في السجن والعمل الشاق هم أصحاب الحظوة والامتياز في المستعمرات النموذجية وغيرها وأن الشيوعية قضت على حياة الطبقة العاملة بالتعب والشقاء وسلبت كل حقوقها.. |
اقتباس:
ومن ملك جده وجد جده الارض مش الاستعمار انتم مثل الطفيليات لاتعيش الا بوجود عائل جد الفضلي عاش معتمد علئ الاستعمار البريطاني وحفيده الفضلي يعيش علئ الاستعمار السنحاني وانت تعيش علئ الارتزاق ولاتفرق بين العمل الوطني من الخارج والشحت عند اصحاب المنتديات واذا بحثنا علئ الدقيق والبسكويت واليماني لاول مره علئ حد تعبيرك المؤذب يا سليل الباب العالي فاقل ما يشفعنا لنا اننا شحتنا في باب اليمن وهي بلد مسلم وهله مسلمون ولكن العيب الارتزاق من اليهود وبيع الوطن وكل يوم بدريعه يوم باسم محاربة الشيوعيه ويوم باسم الجنوب الذي تريد انت وامثالك ان تستبدلوا استعمار باخر. واخر ما اقولك وخدها نصيحه من اخ اصغر منك بطل سرقت المواضيع والتحليلات السياسيه من المواقع المختلفه ونسبها لنفسك عيب صحيح ان لم تستحي اعمل ما تشاء هل تعتقدنا اغبياء لهذا الحد راجع نفسك واعتمد علئ قدراتك في الكتابه ومش عيب انك كبير في السن ولاتملك مواهب في الكتابه ولكن عيب ان تنسب ما يكتب غيرك لنفسك. والا سرقة شقئ الناس عاده عند امثالك |
فاقل ما يشفعنا لنا اننا شحتنا في باب اليمن وهي بلد مسلم وهله مسلمون بقلم المهلهل المهلهل يتنكر ويعترف أن اليمنيين مسلمين وان ما يقوله حول تحرير الجنوب ما هو ألا لعب على الجنوبيين وان ما يشرفه أن باب اليمن مسلم ولا يهمه الجنوب لأنة عاد إلى أصله لايهمه احتلال الجنوب لأنهم إخوانه المسلمين أهل صنعاء وما يعيره أن تطرح قضية الجنوب على دول خارجية لأنها دول كافرة ويهودية وهذا ما تردده الدولة اليمنية بأنها خيانة وطنية وان المهلهل ينطلق من أفكار الحزب بان ما هو موجود ليس احتلال لأرض الجنوب وإنما هم إخوانه المسلمين اليمنيين أحفاد عبد الله بن سبا هذا هو المهلهل الذي يتقنا في الجنوب اليوم لا يهمه احتلال الجنوب لان المحتلين إخوانه المسلمين الدحابشه واخواتهم. |
اقتباس:
اما اليمنيين فانهم مسلميين والا عندك كتب تاريخيه من الدي عند السلطان تثبت غير ذلك |
باعترافك يا المهلهل أن ألاشيا التالية غير صحيح: 1- -انقلاب 26سبتمبر غير وطني لأنة تم التخطيط لقيامه في مصر ولولا تدخل الحكومة المصرية لاما نجح لان الانقلاب عمل خارجي بحت فهو حسب رأيك غير وطني... 2- ما يسما ثورة أكتوبر في الجنوب تم التخطيط لها في صنعا وبدعم من الاستخبارات المصرية وجمال عامر هو الذي ادخل لهم الأسلحة وكتابات جمال حمدي موجودة في جريدة المصور المصرية والمناضلين يشهدوا إن الانطلاقة كانت من تعز والبيضاء وقعطبه فحسب تعريفك الثورة غير وطنية. 3- الحزب الاشتراكي اليمني استمر في العبث وحكم الجنوب بدعم من الروس والألمان والدول الاشتراكية فهذا حزب غير وطني بشهادتك. 4- نظام علي عبد الله غير شرعي لأنة دعم من صدام ودول أخرى وحرب 1994م تشهد من دعمه ويدعم إلى اليوم فهو غير وطني. 5- أحزابكم حوشي وفوشي وكوشي وبوشي والجبهة الوطنية كانت تدعم من عدن. 6- بالنسب للكتب التاريخية إقراء عن عبد الله بن سبا وسوف تعرف ماذا عمل ومنهم أحفاده وما دينهم. 7- عرف كار ل ماركس بأن الدين أفيون الشعوب أنت اشتراكي ونظريتك واعتقاداتك معروفة كيف تتناقض اليوم. 8- حسب وجهت نظرك أن نضال الجنوبيين ضد الاحتلال اليمني الأجنبي لا داعي إلة لان اليمن إخوانهم في الإسلام. 9- ما رأيك في تاج لانة يناضل من الخارج هل هم رجعين؟ السؤال لك حسب ما كتبت وضح لنا الفرق بين العمل الوطني في الخارج والداخل في ضل أن الجنوب محتل. |
[QUOTE=أنا هو]
باعترافك أن ألاشيا التالية غير صحيح: 1-انقلاب 26سبتمبر غير وطني لأنة تم التخطيط لقيامة في مصر ولولا تدخل الحكومة المصرية لاما نجح لان الانقلاب عمل خارجي بحت فهو حسب رأيك غير وطني.. [/QUOT2-ما يسما ثورة أكتوبر في الجنوب تم التخطيط لها في صنعا وبدعم من الاستخبارات المصرية وجمال عامر هو الذي ادخل لهم الأسلحة وكتابات جمال حمدي موجودة في جريدة المصور المصرية والمناضلين يشهدوا إن الانطلاقة كانت من تعز والبيضاء وقعطبه فحسب تعريفك الثورة غير وطنية. 3- الحزب الاشتراكي اليمني استمر في العبث وحكم الجنوب بدعم من الروس والألمان والدول الاشتراكية فهذا حزب غير وطني بشهادتك. 4- نظام علي عبد الله غير شرعي لأنة دعم من صدام ودول أخرى وحرب 1994م تشهد من دعمة ويدعم إلى اليوم فهو غير وطني. 5- أحزابكم حوشي وفوشي وكوشي وبوشي والجبهة الوطنية كانت تدعم من عدن. 6- بالنسب للكتب التاريخية إقراء عن عبد الله بن سبا وسوف تعرف ماذا عمل ومنهم أحفاده وما دينهم. 7- عرف كار ل ماركس بأن الدين أفيون الشعوب أنت اشتراكي ونظريتك واعتقاداتك معروفة كيف تتناقض اليوم. 8- حسب وجهت نظرك أن نضال الجنوبيين ضد الاحتلال اليمني الأجنبي لا داعي إلة لان اليمن إخوانهم في الإسلام. 9- ما رأيك في تاج؟ السؤال لك حسب ما كتبت وضح لنا الفرق بين العمل الوطني في الخارج والداخل في ضل ان الجنوب محتل . هههههه ههههههههههههههههه ههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه والله انك قديم قديم هههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه والله انك فاضي ههههههههههه والله والله يا انا هو لم اتوقع انك سهل لهذه الدرجه واوعدك بعد اليوم بعدم الرد عليك لاني اكتفيت وايقنت انك اصغر مما كنت اتوقع ههههههههههههههه ارجوك اعذرني مره اخرئ |
اقتباس:
26/8/2007م |
[SIZE=1][COLOR=Red] يا لوماة ياشيخان اليافعي ارجو منك ان لا تعمم الاساءات التي تحدث في منتدى يافع على كل القوم هون على نفسك فاءنا دخلت الى هذا المنتدى وشفت فية العجب العجاب ولم يشرفني الكتابة فية ولا اريد تلطيخ قلمي في مثل هكذا موقع- فقد وصفتهم مثل المحافظين الجدد في الادارة الامريكية يدافعون عن اسرائيل اكثر من الاسرائليين -صدقني يا عزيزي لو قلت لك يافع ولادة ابطال وان فيها شباب يرفعون الرأس وسوف تا تيك الاخبار السارة في القريب العاجل وسوف نعيد امجاد أباءنا واجدادنا موحدين مع كل ابنا الجنوب الباسلة باذن اللة
|
أخي البرق لقد دخلت إلى نادي يافع في ذلك التاريخ وكنت أطالب بتحرير الجنوب العربي لأن الظلم على الجميع وكلنا مستهدفين ووقفوا ضدي كلهم من مشرفين وأعضاء وحذفوا معرفي حتى دخلت بمعرف ثاني ولكنهم الآن الأغلبية مع الجنوب بما في ذلك المشرفين وكان فيهم خوف من حكومة اليمن ولكن بعدما شافوا أخوانهم أبناء الجنوب في ساحة الحرية في عدن يتحدثون عن الإستقلال وتقرير المصير ويطالبون برحيل المحتلين هنا أنتزع منهم الخوف وأصبحوا مثلنا يطالبون بتحرير الجنوب العربي ما عدى بعض اليمنيين يدخلون إلى نادي يافع ويتقمصون أسماء يافعية للتمويه ولكنهم مكشوفين وأي يافعي عاده ما عرف الإحتلال ولا يشعر بعذاب أخوانه الجنوبيين فأحسن له الموت ولكن الذي ألتمسته أن اليافعي يحتاج إلى خمس جلسات وتعطيه محاضرات سياسية بعدها يتحول إلى منظر سياسي ويصبح من أذكا السياسيين وحصل معي أنني كنت أعطي محاضرة لبعض الناس العادين غير المتعلمين وأصبحوا دواهي لا يستطيع أي سياسي يمني إختراقهم هذا عزيزي وإنشاء الله الإستقلال قادم .
|
اخي شيخان بارك الله فيك وبصراحه انا معجب جدا بفكرك الراقي وعقلك المتزن وقلمك المبدع دائما ولو كان في السلطه في الجنوب منهو مثلك لما وصلولنا الى هذا الوضع واتمنى ان تستمر فى اعطا ئنا المزيد عن دور الطابور الخامس اليمني في الجنوب وعن تعاملك مع اليمنيين
|
اختصارا لما وصلتم اليه احيي اخي شيخان واحيي كل من قام بالرد عليه ففي الجنوب العربي اكمل اليوم من يأس الحرب ويحاول ان يدرس ابنه ويعلمه على ان التواصل بالعلم هو الخروج من الصراعات وان الجيل القادم كان عليه يجب ان يتعلم ليرتقو بهم وكان ذالك بعد الوحده ففرحو الكثير انها انتهت الحروب والان وحده وهي الحل فلم يعلمو ان الوحده مغشوشه ولاكن في القريب العاجل ليس الجنوب كامل ولاكن الاكثريه
من شعب الجنوب بدأو يعلمو ان ما فعلوه مع ابنائهم كان خاطأً وليس بتوقفهم عن التعليم ولاكن بأنهم تركو تحريض ابنائهم على الوطن وعزة الوطن لانهم كانو يحسبون ان الوطن هو الوحده وخلاصنا من الحروب التي انهكت الشعب وأوصلتهم الى الحضيض وانهم سيبدأو بتعليم ابنائهم ليحصلو على المناصب والقيادات والطيارين والأطباء وغيرها من اهم الاعمال التي تنفع وطنهم وترفع رأوس ابائهم بين اهل المنطقه والمحافظه والشعب اكمل. ولاكن خدعو وصدقني اخي ندمو ولاكن الان صدقني ستتحرك الاباء وتزج بابنائها للتحرير لكي يحصلو على مافات من وقت كانو يضنو فيه ان لابنائهم مكان فيه وقد علمو في القريب ايضا انه ليس لهم مكان في هذه الوحده ولا لابنائهم.والذي لم يبدأ بتحريض ابنائهم فسيائتي الوقت المفاجئ الذين سيدعمو ويزجو بابنائهم في تحقيق دولتهم التي فاتت من ابنائهم ويعوضو فيها ابناء ابنائهم. اما عن يافع فهي جزء من ما ذكرت ولها نصيبها وصدقني يوجد مثل جربته فأنا هنا في جده مولد فيها ولي نصيبي في المشاكل لا اتفاخر بنفسي ولاكن كنت مراهق وعقلت الان فقد كان في يوم مشؤوم مشكله كبيره فقد تكاثرو وتكالبو على ابن عمي ابناء حاره وطعنوه ولا اصدق ماسمعت من الناس جريت لارى ابن عمي لاتاكد لان الناس قالو هجمو على ابن عمك 50 واحد هو ليس خمسين ولاكن عندما يكونو كثير يقربون من العدد ويشبهون اي حوالي فرأيت ابن عمي يعرج وهو يتخبط آتيا الى محلي ورأيته فما رأيته ليس ضرب خمسين نفر وانما مليون نفر لم اتأخر أخذته الى محلي وتركته بالارض بعد ان قال ان الصوماليين والتهاميين معروفه حارتهم بأسم ووجدت فيه طعنتين فجاري يبيع السكاكين واخبرت عمي لكي يذهب بابنه للشرطه ليسمحو له بدخول المستشفى قال عمي انت قريب وديه قلت لا انا رايح لهم اخذت السكين من جاري فانا لست بعقلي همي هو رأس صومالي ورأس تهامي اعلقهم على جدار . اختصارا اخي اهل يافع كثير جدا وخاصه بتلك المنطقه الهجمه الاولى كانو معي اربعه وكان بيدي السكين هم يعرفون اسمي ويعلمون اني مشكلجي ولاكن لايعرفون الى اي مدى وعندما ظهرت عليهم ومعي الرجال التي لا تستشار الاربعه وكان بيدي السكين انا اعلم انهم طعنو ابن عمي ومعهم سكاكين وبعد مافعلو مشكلتهم يجب عليهم تجهيز انفسهم بالسكاكين والعصي ظهرت ومعهم العصي ولا ارى سكاكينهم التي بجيوبهم ولاكن جريت نحوهم كالمنتحر سأطعن اول من اصل اليه وليتك ترى تلك العزه التي وضعونا فيها والله انهم كثير ولن ولم احصيهم هربو لانهم علمو اني لن اتفاهم ولم اهرول نحوهم ولاكن كانت اسرع من ذالكويعلم كل من يراني انه هذا سيقتل الان هربو جميعهم لان المسافه كانت اكبر وقبضت على واحد اصغر مني وضربته بكل قوتي لكي يذهب ويخرج تلك الاناثي ويحرك رجولتها فرو بلا عوده ولاكن الحرب خدعه لا تقل انها مشاجره بل حرب وحدث بها نية القتل خدعوني بطريقه لم اتوقعها ابدا ابدا وعن طريق صديق لي فيهم تهامي وكان سيدلني على واحد منهم اول من شارك في ضرب ابن عمي وذهبت لانه اعلمني انه يعمل في مكان ما بعيد عن تلك الحاره وأمنت وتركت سكيني في السياره وهم جاهزين عددهم لايتعدا العشرين عندما خرجت من سيارتي وتركت سكيني لانه اعلمني انه لوحده ويعمل في دكان تجاري خرجت وتحركنا مسافه ورايت شبابا يجلسون في لفه قد اخذناها عندما رأيتهم لم اعلم انهم يريدوني او هم مخصصين لي لانهم قهرو على فررهم من ارض المعركه وحوطو علي احسست قبل ان يحوطو ومازلت اكذب نفسي انهم اخرون ولا يريدوني شخصيا فبدأو بالحديث يايافعي فقلت في نفسي حياك ياذكي يضحك عليك تهامي ما يسوى جزمه فعلمت اني عزيزا وقويا في نضرهم والا ما تو بهذا العدد وانه سيكفوني ثلاثه ان لم يكونو اثنين فضحكت في وجوههم وعلمت اني سأضرب ويمكن اطعن ويمكن اموت فبادرت والله باللكمه فاستفعو بمبادرتي واحسست ان من يضربوني قله وانه واحد تحتي يتمنى الهرب ضربوني نعم ولاكن لم يطعنوني ولاكن غيرو ملامح وجهي وفرو نزفت دما من انفي وتورمت عيناي وضربت بضهري بعصي وانفقشت فوق عيني ب3غرز ومازلت اضحك اناديهم ياجبناء ليش تهربو تعالو اكملو صحيح اني اكتفيت من الضرب وانا منهك واتمنى الا يعودو ولاكن ظليت عزيزا في اعينهم فويلهم من عاقبة ما فعلوه دقيت الحديد وهو حامي كل ذالك بنفس اليوم وتحركت الى المحلات التي فيها ابناء يافع واحدهم من شبوه الذي ينتحر لاجلي من اخوتنا وصداقتنا والمهم اخي اردت ان اعلمك شيء وهو( ازمل باليافعي ولا تستشيره) ان قلت لهم ويش رايكم بيدخلو العقلاء ويقولو شرطه لاكن ذهبت اليهم وقلت هيا الان تحركو وقد رأو ما بوجهي وعلمو اني ناديتهم لاجل مشكله او مظاربه او مشاجره او حرب المهم ليتك ترى كيف تحركو بدون اي سؤال كنت اجري الى اعدائي وهم خلفي فباغتهم من مكان لايستطيعو ان يرونا من بعيد فا جأتهم ولن اكمل لان القصه طويله وسجنت انا ولاكن باختصار ضربناهم وأنزفناهم واليوم اذهب اليهم وقل انا يافعي وسترى كيف يكرموك ويرحبو فيك. ومع اسفي لقصه اضهرت فيها تفاخري بنفسي ولاكن اخي شيخان اذا كنت في جده دلني على اقاربك فهم يعلمون وجميع ابناء يافع يعلمون ما حدث في تاريخ معين لا اريد ذكره لاخذ الحيطه وعدم متابعة جواسيس الى الشرطه واخذ المعلومات ففي يوم سيظهر اسمي علنا في منتداكم وعن اليوم تمنيت ان اظهره قريبا فان ابي رجل عمل وان علم اني دخلت في مشاكل او سياسه فسيغضب علي وانا اتمنى رضاه. وشكرا الصقر لا مات بيخلف صقور |
اخي شيخان اليافعي انا اوعدك وعد رجال بان يافع سوف تكون في المقدمة بأ شارة اصبع وسوف تتبوا مكانها التاريخي النظالي واصوات النشاز موجودة بكل مكان (اليافعي رطل والزيدي وقية ) لك خالص التحية
|
من اعاد تلك الكلمات من تاريخها القديم لقد رديت ورأيت نفسي لم اقرأ الردود والتاريخ
والمنازعات التي حصلت ولاكن الفتنه هي من اعادته تعبت في ردي وانا مخطيء واستاهل التعب على موضوع قديم وتاريخ ردود قديمه المقصد هي الفتنه من عودة هذا الموضوع. وشكرا |
لله دركم ياابطال الجنوب
|
إخواني ألأعزاء جميعًا
أنا كتبت وشاركت كثيرًا في منتدى يافع بمعرفي ( جساس السعدي ) وقد لاحظت إن الموقع لا يخدم قضية شعب ووطن جنوبي لأنه يعمل على شطب وحذف بعض الكلمات والتعابير والجمل المواضيع ويعمل عليها دبلجه وفق رغبات المشرفين ووفق أهواءهم التي ترسخ إستمرار الاحتلال اليمني للجنوب فقد حصل لي ذلك شطبوا بعض كلمات في موضوع تحدثت فيه عن ماسي ما تسمى بالوحده فالاخ شيخان محق بكل ما طرحه ولكن للعلم هذا مجرد موقع لبعض الصبيان الصغار الذين يجهلون الواقع المر الذي يعانيه جنوبنا من ناحيه ومن ناحيه أخرى وضع خدمة للاحتلال اليمني محاولاً زعزعة الصف اليافعي والجنوبي بشكل عام فأختصار ريحته عفنه تزكم ألأنوف دحباشيه يمنيه زيديه . جساس السعدي الجنوب العربي |
مايقطع الراس الا الي ركبة ونحنا جميعا ابنا يافع مع كل جنوبي حر يسعى الى تحرير الجنوب من جيش الاحتلال الدحباشي الذي عمل في الجنوب اكثر من الذي عملة جيش الاحتلال البريطاني خالد عبد اللة العامري
|
بســـــــــم الله الرحمـــــــــن الرحيم
الـــــــــــــــسلام عليــــــــــــــــكم ورحــــــــــــــــــمه اللله وبركـــــــــــــــته صحت لسانك يابن الجنوب العربي تستاهل ان تكون زعيم الجنوب العربي نريد الكثير من امثالك الله يعطيك الف الف عافيه يابن يافع(شيخان اليافعي) للك جزير الشكر ونحن معك وجنودك وشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا ابو الرجال جـــــــــــــــــــــــــــــــــده |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء في صوت الجنوب للحوار «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» انا من المتابعين لهذا المنتدى الرائع فهو يذكرنا بايام العزة والكرامة في ارض الجنوب الحر واامل من الله عز وجل ان يفك قيودنا من براثين الزيدي ويعيد ارضنا الحبيب وان نستفيد من خيراتة الذي تروح هبائن منثورا الى افواة ابو الشعاطير وزمرتة المغتصبه ودمتم اخوكم / ابوعمر |
حرروا الجنوب بمنتداكم اذا استطعتكم ... ادري كلام فارغ .. وسنردعكم بالقوة..
|
اقتباس:
والله اني بدائت اشفق عليك لاى تهدددد ولا تهوور |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 01:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م