منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار

منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار (http://www.soutalgnoub.com/vb2/index.php)
-   منتدى تاريخ و معالم الجنوب العربي (http://www.soutalgnoub.com/vb2/forumdisplay.php?f=41)
-   -   الموروث الحضرمي ( عادات وتقاليد حضرمية ) (http://www.soutalgnoub.com/vb2/showthread.php?t=53187)

العبد لله بو صالح 08-17-2014 02:02 AM

الموروث الحضرمي ( عادات وتقاليد حضرمية )
 



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


العبد لله بو صالح 08-17-2014 02:10 AM

حضرموت ... اصيله كما الشهد الاصيل _


على بساطة الانسان في حضرموت الذي طبع بسمة الهدوء
والاناءة اضفتها عليه بيئته لم يسلم من التندر في الاوساط
الشعبيه بوصمة البخل والجبن

وداعي ذلك هو جهل هولاء بمعالم وعوالم تلك الشخصية
الحضرميه ومكوناتها الثقافيه وما اكتنزته من تراكم حضاري
وارث ثقافي حيث ميزتها تلك المكونات عن باقي الشرائح
في جنوب شبة الجزيرة العربية

فعندما كنت اسال كثير من الحضارم اثناء تجوالي من
مدلول اللفظ وارتباطه تحديداً بالحضرمي وكيف وقعه في
نفوسهم لم تخرج اجاباتهم التي كانت دوماً نصلني مصحوبه
بالابتسامه ان ا لموضوع اصبح عادياً نقبله
رغم ما فيه من ظلم كبير

ان ما يراه البعض بخلاً هو في الحقيقه
حرص وان هذه الصفه التي تلصق بالحضرمي ليست تجاه
الضيف فمعروف كرم الحضرمي للضيف منذ القدم وانما هي
تجاه النفس التي يحب الحضرمي ضبطها وعدم تركها على
هواها فالنفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع وان
تفطمه ينفطم وحقا ما قال فهناك لمست كرما حضرمياً بالتاكيد
ليس حاتمياً ولكنه كرم نابع من البيئه الدينيه الحضرميه التي
تكرم الضيف دون اسراف او اظهار للفخر والخيلاء فيما يقدمون
لانهم يرون في ذلك مناً يتبعه اذى ويفسد عليهم دينهم الحنيف
الذي يخافون مخالفته وامتثالاً
لقوله تعالى(لاتجعل ييدك مغلوله الى عنقك ولا تبسطها كل البسط)


واما ما يراه البعض جبناً
فان الحضارم يوكدون ان حلم وروية فالشجاعه في الاقدام
لا ان تقود نفسك الى المهالك كما قال محفوظ صالح تلك
الواقعيه والعقلانيه في السمه الغالبه في حضرموت كما
هي سماتهم الاخرى في المجالات المتعددة حيث برع اهل
حضرموت منذ القدم في تشيد القصور الضخمة والعمارات
الشاهقة بل حتى مهاجري حضرموت لم ينسو انهم امة ذات
رسالة وحضاره ولذا نقلوا علومهم وفنونهم اينما رحلوا وارتحلوا ( عقيدة - وفكراً _ وتجاره)
وهم الذين نقلو الاسلام الى جنوب شرق اسيا وثمة شي
اخر لمسته بوقائعة وادلته ووقفت على كثير من جوانبه وهو
حالة التكافل الاجتماعي التي لايمكن باي حال من الاحوال
ان يخطئها احد ولو بحديث عابرحضرموت واهلها .



عندما يقدم الضيف ويلفي على قوم

يتقافز الجميع بمجرد سماع صوت السيارة مثلا أو صوت الضيف اذا تحم حم

ويستقبله أهل الدار كبيرهم ثم صغيرهم
ثم يقول :
السلام عليكم ويتصافح الجميع ((يساول ))

ثم يقول له اكبر الجالسين في المجلس أو راعي البيت : اتفضل هنا
(( يؤشر له الى المكان المناسب مثلا في صدر المجلس ))

ثم يسكت الضيف ولا يتكلم أبدا حتى يتشاور الجلوس مع عاقلهم أو كبيرهم


ثم يبدأ العاقل أو راعي البيت (( بمقاواة )) الضيف ويقول له : قـويت يافلان ويرد عليه بـ نجيت أو سلم حاله


ثم يبدأ الدور عند الجميع الى ان ينتهي منهم

ثم بعد ذلك يتشاور الجميع مع عاقلهم مرة أخرى (( أن يتخبر ويرحب بالضيف ))

فيقول العاقل : (( أرحبت )) شي من الاخبار شي من الأعلام


فيرد الضيف كالعاده بلا حتى لو كان قادما لأمر عاني له


ويلاحظ هنا أن في حضرموت بالذات تعتبر كلمة (( أرحبت )) والترحيب بالضيف أهم من تقديم القهوة للضيف كالذي يفعله أهل شمال الجزيرة العربية والشام
اللذين يبدأون في قهوة الضيف ثم ينشدونه عن الاخبار والاعلام


ثم بعد ذلك يبدأ العاقل (( يباخره )) المباخره هي أن يقول له كيف الاحوال كيف الصحة ....
ثم تدور المباخره على الجميع

ثم يرجع ويقول له العاقل او راعي البيت ارحبت
وآنست وحيا الله من جاء ويالله حيه وهكذا...



ثم يدخل بالقهوة أو الشاي ,,,,


تحياتي

العبد لله بو صالح 08-17-2014 02:19 AM

الدان الحضرمي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الدان الحضرمي هو فن صوتي شعبي يحتوي على العديد من طرق الغـناء من كتابة و نظم .وفن الدان الحضرمي يشكل جزء مهم من ثقافة حضرموت و نشاطها الاجتماعي حيث يشكل جسر ثقافي يربط بين الأجيال الحضرمية.

والدان نوع فريد من الغناء الفلكلوري خاصة لأهالي وادي حضرموت أو ما يطلق عليهم أهل حضرموت الداخل و قد كان متبنى من قبل الناس في المناطق الساحلية و أجزاء أخرى من حضرموت أيضا . هذا النوع من الفلكلور المحلي يمثل المجتمع الحضرمي و انفعالاته و أحاسيسه و أفكاره بطريقة رائعة.


للدان الحضرمي شعراءه و ملحنيه و الذي يمتلكون طرق مختلفة في تقديمه بسبب اختلاف مواهبهم الفنية و الطبيعية للكتابة و النظم كما إن الدان يختلف عن باقي الفنون المؤداة في حضرموت .


وأهم ناظمي أغاني الدان هم من الأجزاء الداخلية لحضرموت مثل شبام و الحوطة و تريم و سيئون و ذلك لأن هذه المناطق مشهورة بهذا الطراز من الأغاني الفلكلورية و اشهر شاعر دان حضرمي هو حداد بن حسن الكاف الهاشمي العلوي من أهل تريم و اسمه الحقيقي عمر , كما أن هناك شعراء آخرون مثل سالم عبد القادر العيدروس و خميس كندي و آخرون , اما اشهر مؤدي غناء الدان فهو (عاشور آمان) من أهالي تريم حتى إن اسمه قد ذكر في إحدى قصائد حداد الكاف و التي غناها محمد جمعة خان , وقد كان عـاشور مؤدي انفعالي لأغاني الدان و قد كان على اتصال دائم بالشعراء و ملحني الدان وقد كان حداد الكاف اقرب رفاقه وقد كان مساهما كبيرا في نجاحه , ولقد كتب حداد الكاف الكثير من أشعار وقصائد الحب و الأغاني الشعبية و قد كان عاشور آمان موسيقي بارع و خبير في آلة العود ادى هذا الفن بمنتهى الروعة .
وهذه صورة عاشور امان

و من الطرق المهمة لاجتماع شعراء و ملحني الدان .. جلسات الدان حيث يتم فيها ابتداع أغاني الدان و تلحينها وغنائها في نفس الوقت و تبدأ جلسة الدان بشاعر يروي قصيدة تناقش قصة واقعية و موقف للشاعر و هكذا تبدأ المساجلة الشعرية .


المساجلة الشعرية :
يختار الشاعر موضوع يستطيع الجميع شرح وجهة نظرهم فيه بحرية و يدافعون عنه شعريا و عندما ينتهي الشاعر يقوم الشاعر المنافس بالإجابة على نفس النمط و الإيقاع و تكون نتيجة الجلسة لحن موسيقي رائع مع كلمات جميلة تضيف جوهرة للفلكلور الحضرمي كما إن الشعراء يستطيعون كتابة أغاني الدان لوحدهم على انفراد .




الأفكار الرئيسية لقصائد الدان :
شعر الدان متنوع الأفكار مثل الحب و المديح و المفاخرة و هو تعبير عن إحساس الشاعر في تلك اللحظة كما يغطي شعر الدان مواضيع سياسية و اجتماعية التي تركز على الصراعات و الخلافات القبلية آو الحكومية و القضايا العامة


الفنان أبو بكر سالم بلفقيه :

أبو بكر بلفقيه مغني معروف أدى الكثير من أغاني الدان , ونشأته في حضرموت كان لها تأثير كبير عليه في جعله نجم تأدية هذا النوع من الغناء الفلكلوري كما قام بتطوير أغاني الدان و جعلها عصرية بأن غناها بمصاحبة الآلات الموسيقية الحديثة , وبعض أغاني بلفقيه أصبحت ذائعة الصيت على المستوى الداخلي والخارجي و كان اشهر الكتاب الذين غنى لهم ابو بكر سالم هم حداد الكاف و حسين أبو بكر المحضار .


انواع الدان الحضرمي
انواع الدان في حضرموت كثيرة والمشهور منها ثلاثه انواع هي :
الريض .... الحيقي .....الهبيش

الريض : هو ذو المقاطع الطويله وهو الرباعي والخماسي وما بعده..سمي ريضا لهدوء أنغامه وبطئ إندراجه عند الغناء والطرب .. وللإبل طربا يسمى (الحدا) له مفعول عند اداءه على اداء الإبل في العمل (كالسناوة) فيريض الجمل ويسترسل ويمد خطاه ويطمئن ويسترخي ...ويكثر الريض في حضرموت بل يكاد ان يكون منبعه وأصله وإزدهاه المنطقه المحيطه بسيئون..

الحيقي : الحيق في لهجة الحضارم (السهل) والحيق هم سكان السهول الساحليه (والحقه ) كما جاء في القاموس هي الأرض المستديره أو المطمئنة ... ويليهم (النيد) أي النجد وهم سكان الجول والهضبه..والدان الحيقي ذو المقاطع الثنائيه والثلاثيه والرباعيه السريعه الحركه والإندراج سمي بالحيق لأنه ينبع غالبا من أهل الحيق ثم ينتقل الى سكان الجبال ثم الى الوديان في حضرموت..ويزدهر في وادي دوعن ووادي العين..




اما الهبيش : فهو ذو القاطع الثنائية غالبا..غير انه اسرع إيقاع وحركة من الحيقي ويكثر لدى البادية ويستعمل في (الشرح) وفي رقصة (الهبيش) المعروفه في بادية حضرموت وهي نوع من الرقص يجتمع الرجال والنساء فيها , يصفقون الكف بالكف ويقفون في دائره بينما يكون أكثر من إثنين وقد تصاحبهم إمرأة في الرقص في وسط الدائره..والهبيش في اللغة العربية : الجمع والكسب وهبش الرجل : حلب بالكف كلها وبهش القوم : تجمعوا...وللدان في الهبيش الحان متنوعه جميله وكل لحن يطلق عليه الصوت.

العبد لله بو صالح 08-17-2014 02:26 AM

الزامل الحضرمي
في تقرير bbc

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

العبد لله بو صالح 08-17-2014 02:37 AM


السماور :

السماور أو كما يسميه البعض (( السموار ))
نسبة إلى بلدة سماور أوكما يسميه البعض ( البخاري ) نسبة الى بخارى
مدن دول آسيا الوسطى فيما يعرف بالإتحاد السوفييتي سابقا
وقد أسماه البعض بالبخاري نسبة الى طريقه طبخ الشاي بالبخار
يستخدم جهاز السماور أو (( السموار )) البخاري في دول روسيا و بخارستان و ما جاورها و افغانستان
و العراق ايضا وما جاورها و تركيا التي اشتهرت ايضا بصناعة انواع جيدة و باهظة الثمن من السموارات
و أيضا ايران و التي يوجد و بكميات كبيرة جهاز السموار في ميناء ابوظبي في سوق الايرانيين
و في الرياض و جده و مكة في سوق الحضارم صناعات المانية فخمة يصل الى 1000 ريال سعودي
وايراني و تركي يصل الى 500 ريال سعودي


الشاي الحضرمي :

في حضرموت و خاصة في شرقها ابتداء من الحدود العمانية و مرورا بضواحي المهره
و عبورا بسيئون بلد الفن و الحضارة اول ما يدخل الزائر هذه المناطق يشم رائحة الشاي
الذي يعتبره الحضارم فنا و عادة و تراثا لا بد منه حتى في شروط تأثيث عش الزوجية
ودخل السموار حضرموت قديما عبر التجار و المهاجرين الى اسيا و قد يكون للوجود الاشتراكي دور في ذلك
ويكون مثلما شاهدنا في الصورة السابقة عدة للشاي و طبخه
و يوضع الابريق على السموار و يتصاعد البخار حيث يغلى الشاي
على البخار و من ثم يصب نصف الفنجان شاي و الباقي ماء مغلي من جهاز السموار
و الملعقة لها دور في تحلية منظر و صوت الفنجان

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
والسكر حسب الطلب
وقد ذكر الشعراء الحضارم السموار في كثير من قصائدهم :
ففي إحدى الأغنيات الطربية الشهيرة نسمع ذكر الشاي البخاري مقروناً بوجود الأحبة:

ودي بسمرة أنا وإياه = في وسط بستان وألا بانظلي
اشوف السماور على يمناه = من كاس هاني يسقينا وبسقيه
وفي أخرى:

ياداير الشاهي تفضل = أسقتنا من كاس شاهي هني
فنجان من شاهيك يطفي = لوعتي يازين الفنون

و في اخرى

يافرحة الخاطر إذا شفته معدي = باينبسط بـُه قلبي المحزون
وبأطفي أحزاني ومن شاهيه بأتهنى بشربه = وبألتذ ّ بحنّات الملاعق في الفناجين
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

هذا نموذج لعدة شاي فاخرة حضرمية باهظة الثمن

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

العبد لله بو صالح 08-17-2014 02:42 AM


نتجنس بكل جنسيات العالم لتتسهل امور تجارتنا ودعوتنا و لكننا نفتخر ونعتز وبحضرميتنا واصلنا الحضرمي العريق .



العبد لله بو صالح 08-17-2014 02:51 AM

من ليس له ماضٍ ليس له حاضر هذه أدوات قديمة كانت تستخدم في البيت الحضرمي بصناعة يدوية محلية موادهم الخام هي سعف النخيل وجلود الحيوانات والطين والخشب .. وأجدادنا كانوا يضفون عليها لمسات جمالية من خلال الزخارف والألوان الزاهية .. هكذا هم الحضارم اعتماد على النفس دقة الانجاز وإتقان العمل وفن وإبداع في التصميم .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ادوات حضرمية قديمة جدا



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
نموذج مصعر للسوق القديم

إن التراث الشعبي ثروة كبيرة من الآداب والقيم والعادات والتقاليد والمعارف الشعبية والثقافة المادية والفنون التشكيلية , هو علم يدرس الآن في الكثير من الجامعات والمعاهد الأجنبية والعربية لذا فإن الاهتمام به من الأولويات الملحة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الشول أو ( القربة ) هو لحفظ الماء وتبريده في حضرموت في السابق وله في كل بيت مكان خاص به ويعلقونه مقابل شباك لكي يمر عليه الهواء البارد
( كانت المرأة تملئه بالماء وتحمله على ظهرها من مسافات بعيده ) فأين نساء الوقت الحالي اللي يشكين و يونين من ركبهن


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الرحى هي لطحن الحبوب في حضرموت وهي من حجر النشم تتكون من حجرتين متطابقه فوق بعض .. ( الله يرحم نساء زمان كانت تتعب وتطحن على شأن تأكل العيال ) .


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

من التراث الحضرمي


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

باب قديم لاحد المنازل في مدينة شبام التاريخية يتميز بإبداع الإنسان الحضرمي في النقوش والزخارف .

العبد لله بو صالح 08-19-2014 08:39 PM


في معظم مدن وقرى حضرموت و لاسيما في واديها مرورا بسيئون وتريم أول ما يدخل الزائر بيتا من بيوتها يشم رائحة الشاي الذي يعده الحضارم طقسا حياتيا واجتماعيا يوميا لا بد منه الصباح والظهر والمساء. ومن المعلوم أن طقس الشاي في حضرموت يخضع لشروط كثيرة تتضمن اوانيه ونوعية الماء المستخدم والفحم وأوراق الشاي.

ففي حضرموت تأخذ نوعية عدة الشاي اللازمة للعروس وتكاليفها الباهضة حيزا كبيرا من هموم الأمهات. فعدة الشاي تعد -بعد الذهب- أكبر مكون من مكونات تجهيز البنت للزواج. كما أن السموار أو البخاري -أحد مكونات عدة الشاي الحضرمي- دخل البلاد منذ نهاية القرن الثامن عشر عبر التجار و المهاجرين الى آسيا. وكما نرى في الصورة تتضمن عدة الشاهي عددا كبيرا من الأواني.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

العبد لله بو صالح 08-21-2014 01:25 PM



محد كمانا في سلانا



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



العبد لله بو صالح 08-21-2014 10:51 PM



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




العبد لله بو صالح 08-22-2014 02:34 PM


عرف الانسان الحضرمي الصيد قديما وفي عصر الطرائد اكتشف النار ، ثم لجأ إلى شوي لحوم الطرائد التي يصطادها ، ودعته الحاجة أن يشوي على الأحجار بعد اشعال النار تحتها ، وأصبحت هذه العادة موروثا منذ القدم وهي أقدم موروث في طرق الطبخ ، وحين تحول المجتمع الى مجتمع رعاة استمرت هذه عادة (( ضبي )) اللحم على (( المضباة )) واصبحت مورثا شعبيا مستمرا إلى اليوم.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

العبد لله بو صالح 09-12-2014 11:34 AM



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


العبد لله بو صالح 09-24-2014 11:24 PM

اخواني الكرام كم هو عظيم ثراثتنا الحضرمي والذي يتميز بجميع الوانه الجميله تبهر من ينظر اليها لجمالها الخلاب وروعتها اخواني الاحباء هناك بعض الاشياء التي احببت ان اجمعها لكم في موضوع من هنا وهناك ..


باغي الركاب(الباغي) في حضرموت هو صاحب الابل الذي يبحث عن ابله ويضرب به المثل في الصبر والتحمل و يقطع الباغي المسافات الطويله التي قد تطول الى عدة ايام مشي على الاقدام دون كلل او شعور بالتعب حامل زاده معه وهناك خطوات يتبعها الباغي في رحلة البحث وهو معرفة اتجاه المناطق التي تتعودها ركابه والسؤال عن اصحاب الركاب في المناطق المجاوره عن علايم ركابه التي يبحث عنها لان هناك عاده في حضرموت لازالت قايمه الى اليوم وهي معرفة علايم كل الركاب التي تدخل المنطقه من اصحاب الركاب (الابل)ويتم تداول المعلومات في مباينهم البين بهذه الطريقه التي تسهل على الباغي معرفة وجود ركابه -



الحبيسه في حضرموت هي شاه او ضانه صدقه يوقفها الشخص لنفسه او لوالده او لامه او لاحد اقربائه وكل ماتجيبه من طليان يذبحونه صدقه وتكون الحبيسه في شهر رمضان عند اكثر اهل الحبيس (بالجمع)يقسمونها على المستحقين للصدقه والجيران
ولاهل الحبيسه منها مثل الغير وتبقى هذه الحبيسه سنين عديده وكل ما كبرت الحبيسه بدلوها باخرى من بناتها او من غيرها
الكاتب الواثق بالله

دار جعار والجعار هي الضبع وهي من السباع الليليه وتاكل الحمير والمواشي والجيف والعظام تكثر في حضرموت بالقرب من المناطق السكنيه تكثر وتهاجم بقوه في الشتاء ويتم اصطيادها بواسطة قانصه الجعار الحديد وكذلك بوضع لها كمين في الليالي التي يظهر فيها القمر من شخص او اكثر عند الجيف او على طريقها ويعتقد البعض ان لحم جعار فيه علاج لبعض الامراض وتعيش في مغارات جبليه ويحذر الجميع الاقتراب منها ويقول المثل في حضرموت (جعار ماتهد اللا عند جحرها )






الخرفه في حضرموت تبداء اخر الصيف بنجم القلب على الحساب الشبامي الذي يدخل نجم القلب في 6يونيو يظهر فيه النجم(الفضح)في نخل العروق (الصفري السريع البقل والبطيط والحماري)ثم في الزجاج باخر القلب و نجم الشول يظهر المكحل والقرع والمناصف بالتمر عندها تبداء الخرفه وكل صاحب نخل يطوف على نخله وحيث مايشوف الخرفه يطلع لنخلته ومعه سطل او وعاء ويقنم(ينقي)القرع الفضح الطيب وفي طريقه الى البيت يعطي كل من يلقاه في الطريق وتستمر هذه الخرفه لاسبوعين او اكثر حتى يتمر الخريف و يحين وقت التخبير







الصدر والحذوه هو زهاب الجنبيه (العابدي)وهو مزخرف بالفضه وكان قديما هو السايد في حضرموت وخصوصا عند المقادمه والاعيان والصدر هو اعلاء الجفير والحذوه هي طرف عطف الجفير الذي يكون على شكل حرف (ل)ويصنع زهاب الجنبيه الجفير من خشب العشر والقفل يفصل على حسب طول وشكل النصله ولكل جنبيه زهاب ثم يلبس بجلد مدبوع بطريقه خاصه ويتم النقش على الجفير بالفضه وكل مازاد ت الزخرفه كلما غلي سعر الجفير ويضعون في وسط الصدر فص من العقيق واما الان فقد اختفى الصدر والحذوه في حضرموت والاكتفاء بالجفير المد









ديار (مخازن )ال عاد هي كثيره في جبال حضرموت المرتفعه وهي صغيرة الحجم بحيث لايتعدى مساحتها المتر الواحد مبنيه من الحجر والنوره الجبس يعود تاريخها الى قوم عاد وتكون في الحيود المرتفعه التي ليس لها طريق بحيث لايصل اليها اي شخص وهي كذالك حتى وقتنا الحاضر وهذه المخازن ربما تكون لبعض الحلي او النقود المخطوطات او لاغراض اخرى او ربما تكون وهو الاقرب الى الواقع خلايا نحل يتخذها قوم عاد لوجود المراعي الخصبه للنحل في حضرموت وكثرة الانتاج وكذا التحصين الجيد لتلك الخلاياء من النهب والسرقه







سبر بن جمر هي من العادات القديمه التي كانت عند ابناء بادية حضرموت الصغار وهي كي يد الولد بواسطة اسهم من قصب الذره يحطونها في النار بعد ان يتجمع مجموعه من الصغار لاثبات قوة تحملهم وشدة باسهم وكل واحد يكوي نفسه بالنار او غيره وبحسب قوته يكون عدد الكي في اليد بشرط ان لايتاثر من الكي والذي يصيح او يتاثر يضحكون عليه ولايعتبرونه شي وهو عيب كبير عندهم ولكن الان اختفت هذه العاده تماما قبل اكثر من اربعين سنه




كوم الطين والمقلب - قبل عمل المدر اولبناءبيوت الطين في حضرموت بيوم يبداون بتجهيز كوم الطين بحفر حفره (حومه)في راس الكوم ثم عمل حفر (حوام)صغيره في عرض الكوم ثم يعبون الحوام بالماء وكل مانقص الماء زادوه مع الانتباه من تسرب الماء وفي الصباح الباكر يبداء العمل بقلب الطين ثم حمل الطين المعامل بالماء والتبل الى معلم البناء واذا كان للمدر يحملونه بالرعه الى المفتل (قالب)المدر الذي يصبح جاهزا للبناء بعد عدة ايام





دار الاذبر هي بيت او خلية الدبور او الحشفر كمايسميه البعض وهي مضرب مثل للشوم والخطر ويعيش الاذبر في بيوت مبنيه من الطين المعامل بالماء في الجبال وفي الاماكن التي لايوجد مايهدد حياته وتنشط الخليه وتتكاثر في فصل الخريف الذي يصادف موسم التمر والعسل
ويمكن لمجموعه صغيره ان تقتل انسان او حيوان لسمها القوي وتتغذى على التمر وتهاجم خلايا النحل بقوه وتفتك بها بشده اذا لم يكن صاحب النحل موجود ولكن اصحاب النحل اكثر من يحارب ديار الاذبر بالبحث عن ديارها وحرقها او بواسطة القوانص(شبك) بالقرب من مناحلهم وعند دخول البرد تتحول ذكور الاذبر الى اناثي(امات) ثم تدخل في سبات شتوي حتى موسم التكاثر من السنه القادمه





وعاء التمر الحجري مصنوع من الخوص (سعف النخيل) في وادي حجر
فقط والتي يقدر عدد نخيل وادي حجر 3مليون نخله وافضل الانواع السقطري وكانت اوعية التمر الحجري تنقل الى حضرموت بواسطة القوافل ثم السيارات لاحقا ويعتب الحجري ذا قيمه غذائيه ومذاق خاص
ومن المشاهدات التي لاتفارق الذاكره هو خروج الرب (الدبس)من خلال
الوعاء وهو ايضا لمعرفة وسرجودة التمر الحجري
ومن المحزن ان وعاء التمر الحجري اصبح غير موجود وتم اسبداله باكياس السكر البلاستيك










المصباه في بعض مناطق حضرموت هي عباره عن مخزن صغير في المجالس القديمه وبعض الغرف الريسيه في البيت وتتكون من ثلاثه ادوار مبنيه من الطين بجانب الموقد ويضع في المصباه عدة القهوه والشاي بالاضافه الى بعض الاواني الاخرى ويحطون فيها احجاف الخمير مساء لفطور الصباح لانه كان في السايق لكل شخص قرص يتعشى منه ويخلي بسطه (فطوره )من عشاه




عدة الباروت (المعبر)في حضرموت من التراث القديم وهو عباره عن وعاء لحفظ الباروت يصنع من النحاس او الحديد ويزخرفونه بالفضه يحمله الرجل مع البندق البافتليه والبنادق التي يعبى فيها الباروت من القصبه ثم يضعون الرصاص بعد الباروت الذي يكبسون الباروت في القصبه بسيخ حديد (المرجس)ثم يرشنون النار في الفتليه بواسطة المرو والقراعه (القداحه)
وبعد اطلاق النار يخرج دخان كثيف من قصبة البافتيله

العبد لله بو صالح 09-24-2014 11:26 PM

الوضف في حضرموت هو عباره عن سير طويل من الجلد او من القماش او الخوص وفي وسطه قطعه من نفس السير يوضع بها حجر صغير ثم يلف بها الشارح (الحارس)على سبول الذره والمسيبلي حول نفسه في الهواء اكثر من مره حتى تاخذ القوه في الدفع ثم يرمي بها الطيورالتي تهاجم السبول بكثره ايام مواسم الذره والمسيبلي ومن الادوات الاخرى في تطيير الطيوربعيد عن السبول ربط عدة علب صغيره(قشطير) ببعضها البعض بخيط طويل ثم يربط الخيط باثنين علوب او مشط وعندما تاتي الطيور يحرك الشارح (الحارس)طرف الخيط فتتحرك القشاطير فتكون لها اصوات تخاف منها الطيور وتهرب بعيدا
ايضاء الغواء يكون على شكل انسان يوضع في اطراف الحرث ولما يتحرك مع الريح تخاف الطير منه وتطيربعيدا واخير بالصوت ويقول الشارح (حوه حه)




القافي في حضرموت للضيف والمضيف ومعناه تقديم الواجب فعندما يحل ضيف على صاحب البيت بعد السلام والترحيب يتم تقديم القهوه والتمر ثم الشاي ثم يقوم بذبح الذبيحه للضيف ويعزم الاقرباء والجيران وعند ما يحين وقت الوجبه يتم وضع القلب ولحم جبور تحت الضيف ثم يقول صاحب البيت تفضلوا للاكل وعلى الضيف ان يقطع القلب وياكل منه ويقسم اللحم نصفين نص ياكل منه والنصف الاخر يبقى قافي لاهل البيت او لحمه فقط وتختلف العادت من منطقه الى اخرى ولهذا حبيت ان تشاركونا في التعريف بعاداتكم بالنسبه للقافي ولكم الشكر





الكرفان في حضرموت هي خزانات مياه كبيره تحفظ الماء الى اكثر من عام
وتعتبر الان هي المصدر الاول للمياه في سيطان حضرموت بالاضافه الى الاحساء (النقبه)والحيال للجمع والمفرد (حيله)في السابق كانت الكرفان قليله جدا لانها تستغرق الكثير من الجهد والعمل واما الان بفضل المعدات الكبيره كالدركترات اصبحت ولله الحمد كثيرة العدد ساعد في ذلك اصحاب الخير من ابناء حضرموت الذي لايبخلون بعمل الخير حيث ماوجد
وتم الاكتفاء من المياه بشكل كبير بوجود هذه الكرفان






السراج في حضرموت قديما هو لانارة المساجد وهو مصنوع من الحجر يوضع فيه الزيت (زيت السمسم)ويوضع في الزيت فتيله وفي طرف الفتيله يرشنون النار حتى انتهاء الصلاه وكان لكل مسجد صدقه(وقف)من مال او نخل على السراج استمر هذا السراج سنين طويله هو المصدر الوحيد للنور في المساجد حتى ظهور انبة القاز ثم الفانوس والاتريك





المحمل في حضرموت هو سرير قديم خاص بالمرضى والمصابين بالاصابات الخطيره والكسور التي يتوجب ان لايتحرك المصاب فيها لمده طويله وخصوصا كسور الظهر والحوض وايضاء لبعض الذين يكوون يصنع المحمل من عيدان المشط او العلب على شكل السرير الموجود الان
ويتم حياكته وربطه بواسطة حبال من ليف النخيل او من الصوف (الضفير)وبعد انتها الحاجه من المحمل يتم فك حباله


نكتفي بهذا القدر احبائي

العبد لله بو صالح 09-26-2014 01:06 PM

ياكمبارة،،كومبري وعلقي لي بلبان ياعيدعرفه وياعرفه متئ باتجي. 🎊
🎊 والكبش مرصون🐏 والقفه ملانه طحين .
عادت عليناولاعادت على الكافرين. حجاج ومسافرين تحت الجبل واقفين لاهلت العشرقل يالله مع الواقفين 👭

العبد لله بو صالح 10-22-2014 01:24 PM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



العبد لله بو صالح 10-27-2014 11:57 PM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


العبد لله بو صالح 10-28-2014 12:00 AM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


العبد لله بو صالح 10-28-2014 12:05 AM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


العبد لله بو صالح 11-08-2014 01:16 AM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

العبد لله بو صالح 11-21-2014 07:08 PM

اعزكم الله ..

النعال الحضرمي الملسن

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

في حديث مصعب بن عمير (( أنه كان يمشي في الحضرمي )) وهو النعل المنسوبة إلى حضرموت المتخذة بها .
وقال الشاعر كثير:
لهم أزر حمر الحواشي يطونهـا *** بأقدامهم في الحضرمي الملسن
والحضرمي الملسن يقصد به (( النعال )) المصنعة بحضرموت والتي أكتسبت شهرتها من لدانتها وجودتها وشكلها المميز ، وكانت تصنع قديما في حضرموت ولاتزال حتى يومنا هذا ويطلق عليها البعض( باجحيش ) نسبة لصناعها الحاليين وهم تقريبا الأشهر في صناعتها ،
واستمر الحضارمة في إنتعالها وتصديرها للأسواق الخارجية حتى آواخر العقد السادس من القرن الماضي قبل أن تغزي النعال المستوردة حضرموت ، وبدأت تتلاشى وينحصر استعمالها بين أبناء البادية وأرباب القنص ، وتسمى عند أرباب القنص ب (( مران ))، وربما يكاد هذا النوع من الصناعات بدأ ينحسر نوعا ما،
ومهما قصد الشاعر أبونواس في قوله لممدوحه أنه سيسعى إليه ماشيا ممتطياً نعله الحضرمية الملسنة ، فإن النعال الحضرمية (( الملسنة )) قد أطبقت شهرتها وذاع صيتها بلاد العرب منذ أقدم الأزمان .
ومع ظهور السياحة في حضرموت وتدفق السواح على مدنها واريافها بدأت هذه الصناعة تستعيد نفسها وهناك العديد من السواح الذين يرغبون في شرائها .
ونرجو من المهتمين بالتراث الحضرمي والمبدعين من مصممي الأزياء خصوصا أن تتم بعض الإضافات العصرية على هذا النوع من الحذاء مع الإحتفاظ بشكله وبمميزاته،حتى يعود إلى الحضارمة لإستخدامه كما يستخدم الخليجيين الحذاء الذي يطلق عليه الحذاء ( الشرقي) .

حضرمي بمنطقة (( العيون )) من بقية لا زالت تفضل لبس ( النعل الملسن )
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



العبد لله بو صالح 11-21-2014 07:18 PM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


العبد لله بو صالح 11-23-2014 01:51 PM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



امجاد حضرموت 12-31-2014 01:31 PM

.
.
.
.

.

.

.

امجاد حضرموت 12-31-2014 01:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد لله بو صالح (المشاركة 362154)
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



حضرموت....

العبد لله بو صالح 01-04-2015 12:49 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امجاد حضرموت (المشاركة 365687)
حضرموت....

نعم بالله انها حضرموت

لك التحية



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

امجاد حضرموت 01-17-2015 01:26 PM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

العبد لله بو صالح 01-17-2015 03:53 PM

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



العبد لله بو صالح 02-11-2015 04:52 AM

الشبواني رقصة شعبية تنسب في تسميتها إلى مدينة شبوة وهي قديمة جداً وذات جانب وطابع عسكري بحت وتعتمد على فكرة الكر والفر والتحام الصفوف حيث يترأس العده شخص يسمى المقدم وله مساعدين يسمون حاليا ـ لجنة العدة -

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


الساعة الآن 12:18 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م