|
((( المعطري خاب ورب البيت مسعاك ... )))
المعطري خاب ورب البيت مسعاك ... مقدمة الثلاثين من نوفمبر 1967م .. جريمة الجرائم آن الأوان لكل الحضارمة في الوطن المحتل وفي المهاجر كلها أن يتوقفوا ويتأملوا ملياً ، ولهم أيضاً أن يتألموا أيضاً طويلاً ، فالمسألة تجاوزت كل الحدود ، وتخطت كل ما هو مرفوض ومقبول ولم تعد لدينا من الخيارات الكثير لنحسن النوايا والظنون ، فما أن ذكرنا من كنا نعتقد بأنهم أخوة لنا في الوطن الجنوبي العربي بأن حضرموت لن تكون مجردة من خصالها الأساسية وعلى رأسها الهوية الحضرمية لم يخيب الدكتور عبده المعطري الناطق لما يسمى المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب شكاً لمن كانت لديه شيء ولو قلة من الشكوك ... المدعو المعطري يقول للحضارمة بكثير من الاستخفاف بل الإمعان بالاستخفاف أن حراكهم سيقيم في الثلاثين من نوفمبر 2010م فعاليته الكبرى في مدينة المكلا ، أي استخفاف هذا ..؟؟ ، وأي استهانة بحضرموت ورجالاتها ومفكريها وعلمائها ..؟؟ ، استخفاف لا يقصد من خلاله هذا المعطري غير تكريس اختطاف حضرموت التي اختطفت في الجريمة التآمرية الخبيثة في الثلاثين من نوفمبر 1967م عندما أدخلت حضرموت عنوة في نطاق جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ... هكذا يتعمدون القهر لحضرموت ، أنه فكر ممنهج ، فكر مستمر ، فكر لم يمت يوماً ، ولم يغب قط في عقيدة الجنوبيين وللأسف الشديد ، والتاريخ يعيد نفسه حقيقة اليوم ، فكما تم الزج بجيش البادية الحضرمي في أتون حرب خاسرة ، ها هم اليوم يدفعون حضرموت في المكلا والديس وغيل باوزير بذات الطريقة الأولى هكذا هم يفكرون اليوم ويعملون ... في الثلاثين من نوفمبر 1967م تم عملياً احتلال حضرموت من قبل اليمن سياسياًَ ، حضرموت بتاريخها وحضارتها تعرضت منذ ذلكم التاريخ البغيض لواحدة من أعظم الجرائم التي لابد وأن تظهر للعالم ، حولت حضرموت إلى أكبر سجن بشري عرفه التاريخ المعاصر ، شرد أهلها ، وسلبت أموالهم ، وأممت أراضيهم وبيوتهم ، وسحل علماء حضرموت ومفكريها ، جريمة مازالت تطارد الأجيال الحضرمية جيل يعقب آخر ... الثلاثين من نوفمبر لا تعرفه حضرموت بغير أنه تاريخ مملوء بالكراهية والحقد والغل ، تاريخ حرم الدنيا كلها من دولة لو أراد الله تعالى وكانت لأصبحت اليوم واحدة من دول العالم الأول لما تحتويها حضرموت من ثروة فكرية لا يكاد هذا الكون يعرف مثيلاً لها ، وهم الجنوبيين المتلبسين بالشعارات الماركسية الملعونة يدركون هذه الحقيقة لذلك أخضعت حضرموت عنوةً ... جيل الثلاثين من نوفمبر 2010م أيها الدكتور المعطري ليس جيلاً مدفوعاً بالشعارات القومية البائسة ، بل هو جيل أمتلك من الأدوات الفكرية ما يجعله اليوم يراجع حساباته في تحالفه معكم أو مع غيركم ، فلن تعود الأيام السوداء لحضرموت في القرن الحادي والعشرين إطلاقاً بل سيعمل هذا الجيل على تصحيح مسار التاريخ وإن شئتم فعليكم اللاحق به وإن شئتم فعليكم باليمن فأنتم جزء لا يتجزأ منها شئتم ذلك أم أبيتم هذه حقيقة التاريخ والواقع المجردة ... استهانة لا يمكن القبول بها ، وهي استهانة مقصودة وأن بررها من بررها من أتباع الفضلي ومن سار على دربه الأعوج ، استهانة بحضرموت وبكيانها بتاريخ محدد ، وبتوقيت متعمد ، فهؤلاء القادمين من مفاهيم الاشتراكية المهزومة شرعاً بأمر الله أولاً ، والمهزومة بإرادات الشعوب الحية يعرفون كيف يتعاملون مع أبجديات التواريخ ومعانيها لذلك جاء هذا المعطري بيوم أسود لا يمثل غير سواد أيامهم التي لن تراها حضرموت مرة أخرى بعون الله سبحانه ... في هذا تفكر وتعقل واجب لكل الحضارمة ، نعم كنا مع حراكهم الجنوبي ، نتفاعل معه ، نعطيه ما نستطيع من فكرة ، ومن جهد ، ومن شهداء ، ومن الآلاف من المعتقلين في الزنازين ، ومن تشتت الأسر والأهالي ، بذل حضرموت يتجاوز بمراحل ما يخوضون فيه من فوضى ، وتفاعل حضرموت كان محطة لا يمكن لأحد تجاوزها أو تخطيها ، حتى وإن تعاموا فقد عميت قلوبهم من قبل على حضرموت وأهلها ، وها هي الأيام تتوارد ، وتتكشف الوقائع بالتجربة الملموسة أين أصبحنا ..؟؟ بعد هذا ليس على الجنوبيين أن يقدموا غير المحددات من الأمور ، إعلان دستور الدولة والعاصمة والثروة وشكل الدولة سياسياً ، هذه أمور محددة على الجنوبيين وعلى رأسهم السيد علي سالم البيض أن يعملوا عليها ، وأن يصدروا بياناً يجعلون احتفالهم بيومهم الأسود في الضالع أو لحج أو أبين أو حتى برلين فهذا تاريخ يخصهم ويعنيهم ولا يعني حضرمي منّ كان هذا التاريخ البائس السقيم ... إلى من تبقى من القرود التي توزع صكوك الوطنية ، وتمنح النياشين والأوسمة ، لا تساوموا على حضرموت فالزمن ليس ذلك الزمن ، والجيل الحاضر من أبناء جيش البادية يعرف اليوم ما هي معركته ، فلن نذهب إلى معركة خاسرة فمعركة حضرموت هي الرابحة ... |
قال لي صديقي (بوحسين)عند زيارة صالح الى حضرموت بانه يكره(علي عبدالله صالح)
قلت له ياعزيزي يا(بوحسين)اذا كان هناك شخص يستحق الكره فهو (البيض)لما جلبة لنا من الويلات اولها نكبة نوفمبر 1967 حضرموت تحتفل باستقلالها من بريطانيا في (سبتمبر)اليس كذلك يا(بوعمر)؟؟؟ |
اقتباس:
عداك العيب ياحرب صح الكلام إذا كان لابد من الكره فليكن لمن ضيعنا وضيع مستقبلنا ومستقبل أبناءنا , ومع ذلك فالكراهيه لن تعيد وطننا بصرف النظر عن من يستحقها . المهم إنه ليس علي عبد الله صالح من يمنن الجنوب العربي . هو فقط إستفاد من غباء الكومبارس الجنوبي المشارك مع اليمنيين في القياده التي حكمتنا في الجنوب العربي بعد خروج بريطانيا . |
بوعمر ... لا ادري ماذا اقول !!! ولكن لا المعطري ولا مجلس الثورة ولا من يقف وراءهم يستطيع ان يجر حضرموت خلفه ... فقط قليل من الصبر والتماسك ... وسيأتوا اذلة صاغرين. اقترح ان تكون هناك وقفه جادة مع مثل هذه الأمور |
الاخ ابو عمر يعبر عن حالة قائمة وموجودة في الفكر الجنوبي فأي أحد يحاول ان يتجاوز هذه الحالة فلن يجد سوى تشدد في هذه الحالةالكل يعلم بأن الحضارمة الذين يعيشون في السعودية منذ منتصف القرن الماضي قد ربوا اولادهم على اساس انهم حضارمة وحتى انهم الي اليوم لايجدون انفسهم الا بالهوية الحضرمية وقد عملت المملكة على تثبيت هذه الفكرة من خلال الاعتراف بالهوية الحضرمية سابقا والتعامل مع كل ماهو جنوبي على اساس انه حضرمي وهنا يوجد الالتباس قد يجد المتطلع على مقالات ابوعمر التذبب الذي يشهده اخونا ابوعمر بين الهوية الجنوبية والحضرمية مع اقتناعه في عقله الباطني انها هوية واحدة فهو تارة يجد نفسه يسير في ركب الحراك مبتهجا وتارة تختلط عليه الامور نتيجة لاختلاط المفاهيم التي تربى عليها فهو يقع بين تنقاض العقل الباطني والذي يمثل الفطرة بالنسبة له وهي انه جنوبي قبل ان يكون حضرمي وبين العقل المجرد الذي يتأثر بالعاطفة وتغير الواقع والاحداث الآنية وهذه هي الحالة التي اقصدها وهي حالة ناتجة عن عدة عوامل منها اجتماعية تمثلت بالقهر والغبن الذي عانه الجنوبيين بمن فيهم الحضارمة من تاريخ الجنوب المتقلب والذي مر بمراحل استعمار ثم دولة عملت على جلد ذاتها على حساب ابنائها ثم احتلال اخر يمثل بحد ذاته تناقض في شخصية اي جنوبي حتى اتى الحراك فبدد هذا التناقض وهناك عوامل تاريخية مهمة عمل المستعمر الاجنبي والمستعمر اليمني الحالي على خلق تناقضات فيها انعكست على الشخصية الجنوبية مما خلق هذه الحالة التي بدأت تنتهي بخروج الحراك للنور وهناك عوامل سياسية وجغرافيه كلها عملت على خلق هذه الحالة الجنوبية التي يمثلها الاخ ابوعمر والتي نجح الحراك الجنوبي السلمي في مسيرته القصيرة على تبديدها وتصحيحها وتهذيبها في بعض الاحيان كما هو حال الاخ ابوعمر والذي كان يتماها مع الحراك ذهابا وأيابا واعتقد جازما انه بالاخير سوف يتغلب على هذه الحالة ويستقر وينطبق لديها عقله الباطني بمعطيات عقله المحسوس والمتجرد لكم التحية |
لا أخفيكم سراً أن المعطري يتواصل مع ممثلي أحزاب اللقاء المشترك في محافظة حضرموت والذين طمنوه ـ وهماً ـ بأنهم ماسكين عصا الحراك وأنهم محركيه في حضرموت ، وسنكرر دعوا المعطري وغيره من أحزاب اللقاء المشترك أن يجربوا الوصاية على الحراك في حضرموت ، وأطمنكم من أن مواطني المكلا وبعدهم عموم حضرموت سيردون على وصاية المعطري لعدم إحترامه لرجالاتها المناضلين نحو الاستقلال .. أقول هذا وقلبي يعتصر ألماً حينما أرى من يجر حضرموت الى الإعلان عن تمسكها بمنطقتها (( حضرموت تاريخية قبل الوحدة والشرعية )) ونحن الذين سعينا لتبديده وقلنا (( حضرموت جنوبية قبل الوحدة والشرعية )) فهل يفهم القوم .. لم أر غباءً وتهوراً كحالة من يريد أن يتجاوز كل مواطني حضرموت ليقرر هو بالإنابة عنهم .. المعطري يريد أن ينهي الحراك السلمي في حضرموت ويريد لحضرموت أن تتوقف بالكلية عن توجهها الجنوبي نحو استقلال الجنوب .. متى هذا المعطري سيفهم ، لا أعتقد أنه صرح بما صرح به وهو في حالة تمام العقل .
|
لماذا يعلنون قيام الفعاليات دوما في مناطق بعيده عن عدن مجموعة حسم
عدن هي المحافظه الوحيده التي توجع المحتل اليمني وتا لمه ودعمهم يقيمون فعاليات حيثما يشاؤن ولكننا لن نتراجع عن عدن ولن ندع المستوطنين ينامون ملأ اجفانهم . وبرنامج طارق في حكم المنتهي لابد ان نركز على عدن ولحج وزنجبار والمكلا ولكن عدن ستظل ام الحراك وابوه . |
المعطري تلميذ آخر من تلاميذ فتاح جاء متاخر قليل . ولكن هل نرى ردة فعل ايجابية ممن يظن انهم افضل له من ابناء منطققته . الى الاخ علي سالم البيض ,, لم يولد بعد من يركع حضرموت وحتى لو كان احد ابناءها. |
لا تلومو بو عمر اذا خرج عن طوعه فأي عمل دحبشه لا يولد الا انفجار فزمن الحزب الاشتراكي والوصايه ولى والى غير رجعه فكان من المفروض ان المعطري يجري التنسيق مع قادة الحراك في حضرموت وتكون الدعوه مقدمه من ابناء حضرموت هذه هي الاصول |
أستاذنا القدير بوعمر مع أننا لا نختلف معك في المطالبة بمشروع وطني واضح المعالم ولا لبس فيه بحيث يلبي مطالب الجميع على أن يتوافق عليه الجميع ليحصل على المشروعية والقوة اللأزمه لتطبيقه على أرض الواقع، ورغم أننا على يقين بأن مقوفك هذا هو ردة فعل طبيعية على مواقف بعض الحالمين للأسف إلا أننا نتمنى أن لا نندفع في هذا الطريق الذي يريد دفعنا إليه الحالمين ومسيريهم من المحتلين ! إلا أن لدينا بعض التساؤلات المشروعة لكم في حضرموت وبشكل خاصة لدى أبناء شبوة وأهم تلك التساؤلات هي... ياترى ماهي الحدود التاريخية بنظرك لدولة حضرموت الكبرى؟ وهل ستكون شبوة من ضمنها، خاصة وأنكم قد إتخذتوها عاصمة لكم في الماضي ؟ أم لديكم حدودكم الخاصة الأمر الذي سيدفعنا للمطالبة بتعويضات عن ذلك اللإحتلال!!!؟ فهي إن لم تكن من وجهة نظركم ضمن الدولة حينها لا مناص من إعتبارها مستعمرة وعلى ذلك سنستند في مطالبنا المشروعة. لك مودتي أخوك/ عوض علي حيدرة . |
| الساعة الآن 07:55 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م